الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

الثالث: في الأحكام التي تذكر في أبواب العقائد، وذكر فيها أحكام الملل الست وأحكام الولاية، والبراءة، ومسالك الدين، وأخذ هذا القسم ما تبقى من الجزء (14)، والجزء (15) كاملًا.

الخاتمة: في أحكام التوبة ومسائلها وأفردت الخاتمة في مجلد كامل (16).

ثالثًا: العلاقة بين علمي الأصول والعقيدة:

كانت العلوم الشرعية قبل التدوين ممتزجة ببعضها، إلا أن هذا لا

يعني

أنه لم يكن بينها

تمايز أصلا، ففي عصر النبي صلى الله عليه وسلم كانت هناك حلق علم خاصة بالتوحيد وأخرى بالحلال والحرام، وكان بعض الصحابة أعلم من غيرهم في فنون بعينها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ثم بعد ذلك بدأ التدوين واستقلت العلوم استقلالا كاملا

وشائج فيما بينها.

مع

بقاء

تعريف علم الأصول وعلم العقيدة:

أولا:

وقبل الكلام في العلاقة بين أصول الفقه والعقيدة نبدأ بتعريف كل علم منهما:

تعريف علم الأصول: علم يقتدر به على استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها ". شرح التعريف:

- (العلم) هنا القواعد، وهي الأدلة والدلالات الإجمالية.

الفراهيدي، الربيع بن حبيب الأزدي، الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع، رقم الحديث: (29)، ط (1)، جمع وترتيب: الإمام أبي يعقوب يوسف الوارجلاني، صححه وعلق عليه: الشيخ نور الدين عبد الله السالمي. (مسقط، مكتبة مسقط، (1424) هـ، (2003) م) ج ?، ص (36). الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى، الجامع الكبير سنن الترمذي، رقم الحديث: ????، د. ط، تحقيق: بشار عواد معروف (بيروت، دار الغرب الإسلامي، (????م ج (6)، ص (136)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. انظر: السالمي، عبد الله بن حميد، نور الدين، طلعة الشمس شرح شمس الأصول، تحقيق: عمر حسن القيام، مكتبة الإمام السالمي، ولاية بدية - سلطنة عمان، ط (1)، (1428) هـ، ج (1)، ص (89).

??