الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

والجواب: "بأن الرؤية المعهودة التي تعارف الناس على تسميتها رؤية بصرية هي المقترنة بهذه الشرائط، وما عداها لا يعد رؤية" '.

ومعناه أن القياس هنا ليس من هذا الباب؛ فلسنا نقيس الحق تعالى على خلقه، وإنما نقيس رؤية الخلق لما هو غائب عنهم، برؤيتهم لما هو شاهد فيهم، فالقياس قياس رؤية برؤية، لا قياس الخلق بالله تعالى.

الفصل الثاني

الاستدلال بدلالات الألفاظ

ويشتمل على خمسة مباحث:

المرجع السابق، ج 4، ص (357).

(56)

5