الحسبة عند الإباضية
الجزء ١ · صفحة ٥٠المسجد إذا جلس فيه وهو جنب، وما يجري مجراه ويتصور ذلك في بعض المعاصي دون
البعض.
نماذج على الإنكار باليد:
من النماذج في التغيير باليد الإمام طالب الحق عبدالله بن يحيى
عصره
??
الكندي"
ففي
، كانت الأوضاع سيئة جدا ونتيجة لذلك وجد الفرصة سانحة للقيام بالثورة،
فكتب إلى أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي يستشيره ويستأذنه في الخروج، مما يؤكد مرة أخرى أن الدافع إلى الثورة هو تغيير المنكر، وإزالة الحكم الأموي الجائر، وقد رأى الإمام طالب الحق بحكم منصبه إن الإمام طالب الحق كان قاضيا في ظل الحكم الأموي – ما يرتكب من مناكر ومظالم، مما دفعه إلى تغيير المنكر بيده بعد أن لم يستطع تغييره بأحكامه القضائية، وسرعان ما جاء رد الإمام أبي عبيدة التميمي برسالة تحبذ الإسراع والمبادرة ورد فيها: " إن استطعت ألا تقيم يوما واحدا فافعل، فإن المبادرة بالعمل أفضل، ولا تدري متى يبلغ أجلك، ولله خيرة من عباده
يبعثهم إذا شاء لنصرة دينه ويخصهم بالشهادة إكراما لهم بها
??
97
??
الجيطالي قناطر الخيرات، مرجع. سابق، ج2، ص 151.
الإمام عبدالله بن يحيى الكندي: هو عبدالله بن يحيى بن عمر الكندي، عقدت له أول إمامة ظهور باليمن سنة ???هـ، وتوفي سنة 130هـ. انظر: ناصر محمد صالح، والشيباني، سلطان بن مبارك، معجم أعلام الإباضية – قسم المشرق، ط 1. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1427هـ / 2006م)، ص 296.
??
ناصر، منهج الدعوة عند الإباضية، مرجع سابق، ص 141.
41