الأساليب الخبرية الدالة على الوجوب

المطلب الثاني: ألفاظ الأمر الصريحة الدالة على الوجوب

من

الالفاظ الامر الصريحة الدالة على الوجوب، مثل: (قضى)

منه.

والقضاء الحكم، وأصله قضاي لأنه من قضيت، إلا أن الياء لما جاءت بعد الالف همزت. والقضية مثله، والجمع قضايا على وزن فعالى، وأصله فعائل. وقضى، أي حكم، ومنه قوله تعالى: (وقضى ربك ألا تَعْبُدوا إلا إياه [الإسراء: ??]. وقد تأتي كلمة القضاء بمعنى الفراغ، تقول: قَضَيْتُ حاجتي وضربه فقضى عليه، أي قتله، كأنه فرغ. وسم قاضٍ، أي قاتل. وقضى نحبه قضاءً، أي مات وقد تأتي بمعنى الأداء والإنهاء كقوله تعالى (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب) [الاسراء: 4]. وقوله تعالى: (وقضينا إليه ذلك الأمر) [الحجر: 66]، أي أنهيناه إليه وأبلغناه ذلك وقال الفراء في قوله تعالى: (ثم اقضوا إليَّ) [يونس: 73] يعني امضوا إلي كما يقال: قَضَى فلان، أي مات.1.

وقد تأتي بمعنى الصنع والتقدير، ومنه قوله تعالى:

(فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَمواتٍ في يومين) [فصلت: 12]

1 انظر: أبو نصر إسماعيل الجوهري الفارابي " الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية " الناشر: دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الرابعة 1407 هـ - ???? م، ج 6، ص 2463

23