الأساليب الخبرية الدالة على الوجوب

وقوله تعالى: (قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ) [الأحزاب: 50]، قوله عزَّ وجلَّ: (قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ) الآية، فلما فرض عليهم نفقة الأيام

أزواجهم كانت الدلالة كما وصفت في القرآن وعلى الرجل أن يقسم لنسائه بعدد والليالي، وأن عليه أن يعدل في ذلك بين ازواجه 1.

وجه الدلالة:

استعمل لفظ (فرض) في الأية الكريمة للدلالة على الوجوب من خلال قوله تعالى: (مافرضنا عليهم في ازواجهم) أي ما أوجبنا عليهم في أزواجهم من نفقة وعدل بينهن.

قال الشيخ تقي الدين في " المسودة ":" وَالْأَظْهَر أَن الْفَرْضِ نَص، وَقَوْلهُمْ: فرض القاضي التَّفَقَة، وفرض الصداق، لا يخرج عَن معنى الْوُجُوب، وَإِن انْضَمَّ إِلَيْهِ التَّقْدِير "2.

1 انظر: الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس "تفسير الإمام الشافعي" جمع وتحقيق ودراسة: أحمد بن مصطفى الفرَّان (رسالة دكتوراه الناشر: دار التدمرية - المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى: 1427 - 2006 م، ج ?، ص????.

د.

2 المرداوي " كتاب التحبير شرح التحرير " الناشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 000 ?? م، ج 2، ص 845

28