أسماء الظروف

الفرع الأول: الأثر لغة:

جاء في مقاييس اللغة أن "الهمزة والثاء والراء لها ثلاثة أصول، تقديم الشيء، وذكر

الشيء، ورسم الشيء الباقي" (1)،، وفي اللسان: "الأثر هو بقية الشيء ويجمع على آثار " (2).

وتعريفه ببقية الشي هو المشترك بين التعريفين، وهو الأقرب للتعريف الاصطلاحي.

الفرع الثاني: الأثر في اصطلاح الأصوليين:

معنى الأثر في عرف الأصوليين والفقهاء يكون بحسب السياق الذي ورد فيه، لكن المتأمل

يجده يدور في ثلاثة معانٍ "الأول: النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، الثاني: بمعنى العلامة،

الثالث: بمعنى الجزء (3) والأول هو المقصود في هذا الباب.

أما الثاني فمنه جاء ذكر الأثر بمعنى ما رُوي عن النبي أو الصحابة أو السلف، وقد

قيل: "لا حظ للنظر مع وجود الأثر" وهو ما رُوي عن النبي؟

فهو علامة من النبي عليه

الصلاة والسلام للأمة، أو هو جزء ممن رُوي عنه ذلك الأثر على المعنى الثالث.

المطلب الرابع: ماهية الحكم الشرعي:

وفيه تبيين لمعنى الحكم والشرع في اللغة، ومعنى الحكم الشرعي عند الاصوليين.

(1)

ابن

فارس،

أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين، معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، د. ط. (د. م:

اتحاد الكتاب العرب، 1423 هـ - 2002 م)، ج 1، ص 75، مادة "أثر ".

(2)

ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج 1، ص 75، مادة "أثر "

(3) الجرجاني، التعريفات، مرجع سابق، ص 11.

11