البعد العقدي في آيات الأحكام المنتهية بلفظ الوعظ

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا سورة البقرة

يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ

الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِ ذُلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا

إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَ

اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولئِكَ

أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا

خَالِدُونَ

و إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا سورة النساء

الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا

حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن

تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ: إِنَّ اللهَ

نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ

كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ

وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي

الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ

وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ

لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

سورة النحل

(47)

(275)

??

(58)

46

???