الودائع المصرفية التثميرية وأحكامها

المبحث الأول: مشروعية الوديعة وحكمها

شرع الله تعالى الوديعة ليسهل حياة الناس أجمعين فقد جاء الشرع الحنيف بهذا

القصد لا ليصعب على الناس حياتهم وعيشتهم، وأن هذه الوديعة تكون سببا

لتقوية أواصل المجتمع ولتعاونهم على البر والتقوى لزيادة المحبة بينهم.

ولن تكون بهذه الصفات الحسنة إلا إذا كانت مشروعة من شرع الله الحنيف

وسنة نبيه الكريم على أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

فأما مشروعيتها من القرآن الكريم فينبني التنبيه إلى أن كلمة الوديعة لم ترد في

الكتاب العزيز بهذا اللفظ بتاتا وإنما وردت بلفظ يشير إلى هذا المعنى.

المطلب الأول: الكتاب

ويمكن الاستدلال على مشروعية الوديعة من الكتاب العزيز بعديد من الآيات الكريم منها قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) 20 لنساء 58 وقوله تعالى (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا) آل عمران 75 و قوله تعالى (فَلْيُؤَةِ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ) البقرة 283.

20

بن

) قيل إن هذه الآية نزلت في عثمان بن طلحة بعدما أخذ رسول الله منه مفتاح الكعبة / قطب الأئمة، أمحمد يوسف أطفيش، تيسير التفسير، تحقيق إبراهيم بن محمد طلاي، ط 2. سلطنة عمان: وزارة التراث والثقافة، 1439 هـ

- 2018 م)، ج 3، ص 220

8