البيع المعلق على شرط

وجه الدلالة للحديث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر، وفي تعليق

البيع على شرط يوجد غرر، لأن الشرط قد يحصل وقد لا يحصل"56.

وهذا الغرر موجود في تعليق البيع على شرط وهذا هو السبب الذي جعل العلماء يقولون بعدم جوازه؛ لأن هذا الشرط الذي اشترطه البائع في المبيع قد يحصل وقد لا يحصل.

يقول البهوتي "ولأن مقتضى البيع نقل الملك حال التبايع، والشرط هنا يمنعه" ولعل ما قاله البهوتي واضح المعنى، أن في تعليق البيع على شرط تعارضاً مع مقتضى البيع حيث إن مقتضي البيع يقضي بنقل الملك والشرط يمنعه.

56النووي، أبو زكريا محي الدين بن شرف النووي، كتاب المجموع شرح المهذب، م. ط، (دار الطباعة المنيرية، مطبعة

التضامن الأخوي) - القاهرة 1344هـ - 1347م، ج 9، ص 342.

57 - البهوتي، منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، كتاب كشاف القناع مرجع سابق،، ج 3، ص 195.

??