تحقيق كتاب التقييد

(20)

اجل الحق الذي عليه و قال يقال له وكل وكيلاً امينا واجعل لي بك وفا حو صاحب الحق الى اجله و قلت فان لم يجد وكيلاً بهذه الصفة قال ان شاد بع اليد هذا الحووكات مي يہ وديعہ الي محل الحق فاذا جلا لحن اخذها با مره قلت فان ضاعت الوديعة البيس احقاق عليہ قال نعم لا قلت أولي لا ير ا اذا دفع اليه وديعه ولا يعلم أن حقه يصير اليه بعد خروجه اولاد قال فهو على ان الحق نصير اليد حتى يعلم ان الوديعة قب صناعت كما ان مالي يب الوكيل مجوز ان يضع ولا يصل الي تسليم الحق إلى صاحبدلا قلت كيف الوجه فى التخلص من هذا الحق والجيل في براته عند خروجه قال بيع الدبيغا الي ذلك الجل مثل الدين الذي عليه وتخرج ويكون بحل الحقين في حال واجب وسقط العمال فيهما وتقع البرالان وسالته قلت متى يسعى للرجل أن يزوج ابنته الصغيرة اذا صارت والي جد قال اختلف اصحابنا نے ديک قال بعضهم اذا كان مثلها من الحواري تسعى الجماع وقال بعضهم حتى يصير تد بها مثل بعرة البعيرة وقال قوم تزوجها وهي ابنة تسع سنين مثل عايشه بنت الى بكر رضى الله عنه لما زوج النبي صلى الله علي السلمان مثلة وسالته عن عبد مملوك برحلى اشترى عمار بيدك ابنا له مملوكا لغير سبك قلت ما لحكم في هذا المشترى قال إن كان براي سبك اشتراه فهو وابنه ملوكان ليك وان كان اشتراها بغير راي سبك فالشركي موقوف على اجازة الشباب نان اجاز الشري ثبت ملكه عليه مع ابند وان لمركز الشري كان البيع مودود او العيد الجميع لستيك الأول والمولى هذا العبد الثمن على من دفع اليها وتمت هذا العبادة اقات الشيخ ابو محمد عبد الله بن محمد بن بركه يعنى الله عنه واياك بالتقوي هذا الذى ضمنته هذا الكتاب مسابل كنت قيدتها عن شيخنا اني مالک غسان بن محمد الخضير رضي الله عنه وحفظت جوابها من فتيا الى عنها وريما كان يسله غيرى بحضرتي ما حفظة وربما كنت اسلا عن مسايل كنا جيها بے الا تار ما عرضها عليه على ذلك أو يشرحه لي فاتين بحضرته اوقي غيبتِهِ وربما كتبت الجواب واعرضه علي تجوزة ومنه مالم اكن اعرضه عليه الااني ارجوا ان هذه الالفاظ وان كانت الفاظى فلم يخرج عن معنى الحواب واست امن الغلط والزلا ولا يوخذ من الاما و افوافق والى الله ارغب في السلامة والموافقة

الممسوحة ضوئيا بـ CamScanner

والموافقة لما يرضيه ان شاءالله تم کتاب

اس

التقيد عن الشيخ الى محمد عبد الله من محمد بن بركه بعد الله مما قيل عن الشيخ إلى مالك غسان بن محمد من الخضير رحمه الله ن وكان الصراع وبي اخر يوم وتابع سير جمادي الاولى عند مغيب الشمين سے اور نہ ثلاث وستين وتسعما نه به من مجرد سيدنا محمد صلى الله عليہ و سلما تحد واسمه منقطع و اولها واوسطها و تاريخ فراغ سمها نهار الاربعا نصف البهار و جلا من شهر حب لوم سنہ جس وعروف سنہ و استمايه سنه على ما رسم كاتبها والله اعلم کو الحمد العمرا ن الله تعالاي عبد اللہ بن عمر بن زياد بن احمد است انفسه حامد الله تعالي وصالي اللہ عليہ محمد حار حلقہ صلي اللہ عليہ و علي اله معلما و كار دواع سيد عقى بهلا حرمها اللعالى وكل مطار معلم

??

جمادى الأولى