التعسف في استعمال حق العدول عن الخطبة

وجه

الدلالة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم الخطبة على خطبة الغير، وفي هذا دليل على مشروعية

الخطبة، ولو لم تكن مشروعة لما أجازها للخاطب الأول فهذا دلالة على مشروعية الخطبة.

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة فإن

استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل). (2)

وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صرح في هذا الحديث على مشروعية الخطبة، وبين فيه مقدمة

الخطبة وهو نظر كل منهما الآخر؛ حتى يكون هناك رضا وتوافق بين الطرفين، وشرع ذلك لأنه أولى وأرغب أن يؤلف بينهما، لأن زواجهما إذا كان بعد معرفة فلا يكون بعدها غالبا ندامة وتحسر بين الخطيبين، فإذا شرع النظر فهذا من باب أولى يدل على مشروعية الخطبة."

بهذه الطريقة، يُؤكد القرآن الكريم والسنة النبوية على مشروعية الخطبة في الفقه الإسلامي، وتُعتبر هذه الخطوة جزءًا من إجراءات الزواج التي ينظمها الإسلام لتسهيل تشكيل الأسرة وتحقيق الاستقرار

الاجتماعي.

العسقلاني، ابن حجر، فتح الباري بشرح البخاري، د. ت ط ?، مصر: المحمية المطبعة الكبرى الميرية ببولاق، (1300) هـ)، ج?،

.???-???

(2) أبو داود، سليمان الأشعث بن بن إسحاق بن بشير الأزدي، سنن أبي داود تحقيق شعيب الأرنؤوط ومحمد كامل وشادي محسن الشياب، ط. خاصة، (بيروت: دار الرسالة العالمية، (1430) هـ - (2009) م)، ج ?، ص (424).

المغربي، الحسين بن محمد بن سعيد اللاعي، البدر التمام شرح بلوغ المرام، تحقيق: علي بن عبد الله الزبن، ط 1، (دار الهجرة، (1428) هـ - (2007) م)، ج ?، ص (24).

??