الحقوق السياسية

غير متخشع إلا الله 31؛ فالإمام يكون رمزاً للأمة فالشجاعة والمكانة والعلو.

- أن يكون حراً؛ فكيف يملك أمر المسلمين وهو لا يستطيع أن يملك أمر نفسه،

فالإمام الشقصي يقول: فإذا اجتمع رأي المسلمين في رجل من أهل هذه الصفة يبايعونه ولو كان عبداً حبشيا 32، وهذا من قبيل المبالغة إذ المقصود أن من تجتمع فيه

صفات الإمامة هو من يقدم، ويقول الشيخ الكندي صاحب المصنف: "والعبد لا تجوز إمامته، ولو كان عدلاً مرضيَّا؛ لأنه لا تجوز شهادته ولا تثبت قضيته

331

العلم المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام، وعند الإمام السالمي أن كون الإمام هو شرط كمال وليس صحة، لأنها تصح بغير العالم في وقت الضرورة والحاجة، وأقل علم الإمام أن يتولى ويبرأ ببصر نفسه؛ لأن البراءة والولاية أصلان من أصول

عالم

الدين

34

•

سلامة الحواس من سمع وبصر ولسان، فيجب على الإمام أن يقوم بأمر نفسه أولاً،

حتى يستطيع القيام بأمر غيره.

31

راجع، الشقصي، خميس بن سعيد، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ط 1، مسقط، مكتبة مسقط، 1427 هـ /

2006 م)، ج 5، ص 131.130.

32

33

المرجع نفسه. راجع

الكندي،

أحمد عبد الله

بن موسى المصنف، د. ط، (سلطنة عُمان، وزارة التراث القومي والثقافة، 1403 هـ /

بن

1983 م)، ج 10، ص 58.

34 راجع، السالمي، نور الدين محمد جوابات الإمام السالمي، ط 3، (بدية، مكتبة الإمام السالمي، 1422 هـ /

2001 م)، ج 1، ص 541540.

14