الحقوق السياسية

وأضيف إليه وفق ضوابط الإسلام) فقد تكون هذه الأفكار التي يريد التعبير عنها مخالفة

للشريعة مثلاً، أو فيها ضرر على الغير فلا يجوز التعبير عنها.

المطلب الثاني: حرية الرأي بين الفقه والنظام الأساسي.

حرية الرأي في الفقه:

عندما نتحدث عن حق حرية الرأي تضج كتب التاريخ الإسلامي بالقصص التي أثبتت أن

المسلمين هم أكثر الحضارات احتراما لحرية الرأي وخير مثال من كتاب الله تعالى في قصة حوار الله تعالى مع إبليس عندما رفض السجود لآدم ﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76)﴾ (سورة: (ص) فالله جل في علاه كان يعلم ما يفكر فيه إبليس وقادراً على أن يبطش به ولكن أعطى الله إبليس الفرصة ليعبر عما في باطنه.

أما في السنة النبوية فهناك أمثلة كثير لتطبيق النبي صلى الله عليه وسلم مبدأ حرية الرأي نذكر منها عندما همَّ بمصالحة غطفان بثلث ثمار المدينة على أن يرجعوا عنه وعن أصحابه، فاستشار النبي

النبي

سعد

معاذ وسعد بن عبادة فقال سعد بن

بن معاذ يا رسول الله قد كنا وهؤلاء القوم على

الشرك بالله وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرة إلا بيعاً أو قرى أفحين أعزنا الله بالإسلام

نعطيهم أموالنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فأنت وذاك. 100

100

راجع، ابن هشام سيرة ابن هشام مرجع سابق، ج 2، ص 223

52