الحقوق السياسية بين الفقه الإسلامي والنظام الأساسي للدولة بسلطنة عمان العقيلي، عبد الحليم بن خلف بن كامل

الحقوق السياسية

الجزء ١ · صفحة ٧٥

يؤدي إلى التسبب بالأذى والضرر للغير حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم "المسلم من سلم

المسلمون من

لسانه ويده

104

التثبت، وعدم نشر الإشاعات 105، حيث قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ (سورة الحجرات: 6) فأمرنا الله بأن نتثبت قبل أن نتحدث، وخصوصاً في عصرنا هذا الذي انتشرت في وسائل التواصل، ووجدت الشائعات فيها بيئة مناسبة لكي تنتشر. "أن يتحرى في كلامه الحق والعدل 106، فأمرنا الله تعالى أن نعدل ولو كان الذي أمامنا من ذوي القربى ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبى﴾ (سورة الأنعام: 152) فيجب على الإنسان ألا يجامل ولا يحابي، فربما يكون من أمامه من ذوي المنصب أو الشأن مما يجعله يحابيه ويجامله في الرأي، فإن لم يستطع الإنسان أن يقول الحق عليه بالصمت كما أمرنا النبي "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليَقُل خَير أو

ليصمت " 107

ضوابط حرية الرأي في النظام الأساسي للدولة:

104

105

المرجع نفسه، حديث رقم: 10، ج 1، ص 11

عومار، حرية إبداء للرأي، سابق، ص 281 مرجع

106

العبيدي الأخضر بن زغدود، حرية الرأي، ط 1، دمشق، دار القلم 1437 هـ / 2015 م)، ص 302 107 أخرجه البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، حديث رقم: 6135، ج 8، ص 32

55