الرق في الشريعة الإسلامية والمواثيق الدولية

- مولى: إخفاء إنسان حر، وله بعض الحقوق والواجبات تجاه سيده السابق، مثل الولاء، وهو

حق الميراث في حالة عدم وجود ورثة آخرين (4)

. الحالة الاجتماعية والحالة:

(14)

- الرقيق: هو في مستوى اجتماعي أدنى، ويعتمد على سيده في أغلب جوانب حياته.

- المولى: يكتسب مكانة أعلى بعد التحرير، ويصبح جزءًا من المجتمع الحر، ويظل بلا ولي

لسيده المحرّر.

الفرق الأساسي بين "السيد" و "العبد" يكمن في الوضع القانوني الشخصي. " العبد"

شخص في حالة عبودية، أما "السيد" فهو الشخص الذي تحرر من العبودية وأصبح حرا مع

بقاء بعض الروابط الاجتماعية والقانونية بينه وبين سيده السابق.

المبحث الثاني منهجية القرآن الكريم في التخلص من الرق

المطلب الأول: موقف الإسلام من الرق

عند دخول الاسلام كان أمر الاسترقاق سائدا حيث ان الرقيق لم يملك من نفسه شيئا اي

كانوا مسلوبي الحرية و التصرف وكانوا خاضعين لمالكيهم، ولكن هذا الأمر كان يخالف ما يدعو اليه الاسلام حيث ان الدين الاسلامي هو دين الحق والنصرة وأول ما حث عليه هو

السيوطي، عبدالرحمن والمحلى تفسير الجلالين ط ?، دار الفكر، (1997))، ص (605).

??

(14)