أسباب الخلاف بين العلماء

التجيبي

(1)

إماما لهم، واتخذوا من طرابلس مقرا لهم (?)؛ ولكنها لم تدم طويلا، ولعل عبد الله

بن

مسعود التجيبي لم يكن إماما بالمعنى بالمعروف عند اصطلاح الإباضية، فربما كان زعيما سياسيا، كالمحتسب، أما أول إمامة ظهور كانت في المغرب، وقد لاقت موافقة الأئمة في المشرق هي إمامة أبي الخطاب المعافري سنة 140هـ، ثم جاءت الدولة الرستمية عام 160هـ. وقد كان جبل نفوسة تحت حكم الدولة الرستمية (?)، فالإمام الرستمي هو الذي يعين ولاة الجبل، بل يعزل أيضا، وكان أهل الجبل يطلبون من الإمام في تيهرت أن يعين لهم واليا، وفي بعض الأحيان يطلب الإمام من علماء الجبل أن يختاروا لأنفسهم واليا (4).

وفي أواخر الدولة الرستمية، عندما دب فيها الضعف وتكالب عليها الأعداء؛ لم تهتم بأمر الجبل، بل لم تقدم لهم المساعدة في معركة مانو، مما أدى إلى انفصال الجبل عن الرستميين سياسيا (ه)؛ مما جعلهم يختارون لأنفسهم من يدبر أمورهم ويسيرها (6).

وكانت معركة مانو الشهيرة سنة 283هـ هي النكبة التي أصابت المسلمين، حتى إنه "لم يبق من علمائهم وفقهائهم إلا أبو القاسم البغطوري (7) وعبد الله الخير (?)، وهما اللذان يفتيان بن

(1)

عبد الله بن مسعود التجيبي، من أوائل المشايخ بالمغرب، أخذ العلم عن سلمة بن سعد، أسس أول دولة إباضية بالمغرب عام 122هـ امتدت من سرت شرقا إلى قابس غربا ثار عليه والي طرابلس إلياس بن حبيب وقتله سنة 126هـ. ينظر: محمد بابا عمي وآخرون، معجم أعلام الإباضية، مرجع سابق، ج ?: ص???. (?) انظر: علي يحيى الإباضية في موكب التاريخ، مرجع سابق، ج 1: ص 152.

(?)

ذكر مسعود مزهودي. جملة من الأدلة على تبعية الجبل للدولة الرستمية. انظر: مزهودي، نفوسة في العصر الوسيط،

مرجع

سابق، ص???-???.

(4) المرجع نفسه، ص???-???.

(5) انظر: مزهودي، نفوسة في العصر الوسيط، مرجع سابق، ص 115.

(6) انظر: المرجع نفسه، ص???.

(v)

ومن

سدرات بن

الحسن البغطوري أبو القاسم، تجاوز عمره المائة عام يوم مانو، وتوفي عام 313هـ، شيخه أبان بن وسيم، تلاميذه أبي هارون الجلالمي له جواب لنفاث بن نصر. انظر: الشماخي السير، مرجع سابق، ج?: ص???، ومحمد بابا عمي وآخرون، معجم أعلام الإباضية، مرجع سابق، ج2: ص169. عبد الله بن الخير الونزريفي أبو محمد، عاش في نهاية القرن الثالث الهجري، عمر رحمه الله طويلا ما يقرب من 120 عاما، تعلم على يد الشيخ أبي ذر أبان بن وسيم، وبرع في العلم حتى كان من شيوخ نفوسة وقرائها، وكان مضرب المثل

(^)

-12 -