أسباب الخلاف بين العلماء

بالأنعام" (?).

). وقد كان للشيخ عامر الشماخي بقرة يرعاها (2)، كما لا يخفى على من يطالع وصية الإمام الجيطالي، أنه كان صاحب حرث وزرع كثير، ويملك من الأنعام ما بلغ

النصاب (?).

ثانيا: الصناعة:

(4)

لم يكن لأهل الجبل اهتمام كبير بالصناعة، إذ جل صناعتهم فيما يحتاجونه من أمور حياتهم؛ ومن أشهر صناعاتهم صناعة عصر الزيتون وطحن الحبوب، وتجفيف الثمار، "ولعل أهم صناعة صناعة النسيج" (ه)، وذلك لكثرة الغنم عندهم، حتى أن الشيخ أبا حسان الفرسطائي (6) رخص للنساء أن يشتغلن بالصوف في مجلسه العلمي (7).

برزت في الجبل.

هي

ثالثا: التجارة

يقع جبل نفوسة في مكان استراتيجي، متوسطا المراكز الحضارية، التي في ساحل البحر المتوسط، وحضارات الصحراء الكبرى (?)، مما جعله حلقة وصل بين تلك الحواضر (9)، وكان أهل الجبل يتاجرون بالرقيق، فيأتون بهم من بلاد السودان، ويبيعونهم في الأسواق (10)، وقد كان

(1) الشماخي،

(4)

السير، مرجع سابق، ج?: ص???.

انظر: المرجع نفسه، ج? ص???.

(?) انظر: الجيطالي إسماعيل بن موسى، تذكرة النسيان وأمان حوادث الزمان، ص ?-?.

(4)

) انظر: مزهودي، نفوسة في العصر الوسيط، مرجع سابق، ص???، وكوردي، الحياة العلمية في نفوسة، مرجع

سابق، ص 61.

(0) المرجع نفسه، ص???.

(1) خيران بن

ملال الفرسطائي أبو حسان، عاش في النصف الأول من القرن الثالث الهجري، عالم زاهد أخذ العلم عن أبدين الفرسطائي، كان يتنقل في المنازل لإحياء الدين. انظر: محمد بابا عمي، وآخرون معجم أعلام الإباضية، مرجع

سابق، ج?: ص???.

بو

(?) انظر: البغطوري مقرين بن محمد روايات الأشياخ أشياخ جبل نفوسة، تحقيق: عمر بن لقمان عصبانة، طا. (بركاء: مكتبة خزائن الآثار، 1438هـ - 2017م)، ص 175.

(4)

(انظر كوردي الحياة العلمية في نفوسة، مرجع سابق، ص 64.

(?) لمعرفة الطرق التجارية بالتفصيل. انظر: مزهودي، نفوسة في العصر الوسيط، مرجع سابق، ص312-336. (??) انظر: مزهودي، نفوسة في العصر الوسيط، مرجع سابق، ص???.

- 19 -