أسباب الخلاف بين العلماء

وهو هو في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر. ولعله رحمه الله - قد نصحهم وأمرهم ونهاهم وذكرهم؛ ولكنهم أبوا عليه وناكفوه ولم يتركوه، والإمام الجيطالي عنده مبدأ في ذلك، فقد قال رحمه الله لأهل فرسطاء: "لا أقيم ببلد لا أقيم فيها الحق ولا آمر ولا أنهى" (?) مع أنه مكث عندهم تسع سنوات (2).

ومع

رحمه

اشتغال الإمام بالدعوة والعلم والتعليم، ومع كثرة تنقله، ابتلائه برد حساده؛ إلا أنه

الله - لم ينس

ومع

أهله وقرابته، فقد كان لهم نصيبهم من الوصية؛ فقد ذكر فيها " وأوصى

لأقاربه بمائة درهم أو بأرض له في شعبة تلات (3) " (4). . وقد حملت وصيته الكثير من المعاني والدلائل، فكان أول ما أوصى به هو وصيته لأقاربه، وما ذلك إلا لبره بأهله ومراعاته لأداء

حقوقهم.

كما أن الوصية تبين جانبا مهما من علاقته مع الناس، فقد أوصى على جميع أهل بلده جيطال " وأوصى أيضا بثلث المنتقل الذي له … وأمر أن تنفق هذه الوصية عن ثلاثة أثلاث: ثلث ينفق في بلده على جميع من فيه … ويشترى منه لمسجد بلده عشر حصر … وقفيزين زيتا

للمصباح" الأحيان.

(5)، ولا يدل هذا إلا على إحسان الإمام لأهل بلده، رغم ابتعاده عنهم في أغلب

6

أكرموه. انظر: الشماخي السير مرجع.، ج ?، ص 196، وسليمان الباروني، الأزهار الرياضية،

مرجع

سابق

ص 142.

(?) انظر: الشماخي السير، مرجع سابق، ج?، ص???.

(2) الشماخي، السير، ج?، ص???.

(?) تلات من أشهر قرى الجواميد في وادي، لالوت هاجر أكثر أهلها إلى، جربة ومنهم العلامة التلاتي أبو سليمان بن

إبراهيم. ينظر: معمر الإباضية في موكب التاريخ، ???-???.

(4) الجيطالي، تذكرة النسيان، مرجع سابق، ص ?.

(ه) المرجع:

نفسه.

- YA-