أسباب الخلاف بين العلماء

وهو قول الشافعية (?)، وذهب العلامة الشماخي إلى عدم وجوبها (2)، وأبو مسلم البهلاني (?)،

والثميني

(?)

، وهو قول الحنفية (5)، والمالكية (6).

المطلب الثالث: الاختلاف بسبب تعارض الأدلة:

يقول ابن جزي: (وهو أغلب أسباب الخلاف) (?)، والتعارض المقصود هو ما يظهر في ذهن

المجتهد لا في الحقيقة، يقول الإمام السالمي -

رحمه الله

-: (يمتنع تعارضهما في نفس الأمر،

ولا يمتنع في ذهن المجتهد) (?).

ولفك التعارض بين الأدلة عدة طرق؛ فذهب الجمهور (?)، إلى أن الجمع بين الدليلين يقدم أولا، فإن تعذر الجمع يرجح أحد الدليلين، وإن تعذر الجمع والتجريح، حكم بنسخ المتقدم، وذهب الحنفية (10)، إلى تقديم النسخ إن علم التاريخ، وإلا فيصار إلى الترجيح، وإن تعذر

(?) انظر: النووي، المجموع، مرجع سابق، ج ?، ص 35.

(-4)

(4)

انظر:

: الشماخي الإيضاح، مرجع سابق، ج?، ص??.

انظر: ا البهلاني، نثار، الجوهر، مرجع سابق، ج 4، ص 415.

(4) انظر: الثميني، عبد العزيز بن الحاج، النيل وشفاء العليل، ط 1. (د. م) د. ن، 1423هـ 2003م)، ج?،

ص ???.

(5) انظر: الكاساني، بدائع الصنائع، مرجع سابق، ج?، ???.

(1)

انظر: ا: ابن رشد، بداية المجتهد، مرجع سابق، ج 1، ص 406.

(?) ابن جزي تقريب الوصول مرجع سابق، ص 493.

الطلعة، (?) السالمي، مرجع سابق، ج2، ص 284.

سابق،

(?) انظر: العطار، حسن بن محمد، حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع، ت محمد تامر ط 2. (بيروت: دار الكتب العلمية، 1437 هـ - 2016م)، ج ?، ص 623- 625، والرازي المحصول مرجع. ج ?، ص ???? - ????، والقرافي، أحمد بن إدريس، شرح تنقيح الفصول، ت: طه عبد الرؤوف، ط1. (د. م: شركة الطباعة الفنية المتحدة، 1393هـ - 1973م)، ص 421، والبرزنجي، عبد اللطيف عبد الله، التعارض والترجيح بين الأدلة الشرعية، ط 1. (بيروت: دار الكتب العلمية، 1413هـ - 1993م)، ج ?، ص 166.

(10) انظر: التفتزاني، مسعود بن عمر، شرح التلويح على التوضيح، د. ط. (مصر): مكتبة صبيح، د. ت)، ج?، ص???، والبرزنجي التعارض والترجيح مرجع سابق، ج?، ص???.

- 64 -