القواعد الفقهية من خلال كتاب منهج الطالبين

الاتجاه الثاني: بأن القاعدة الفقهية حكم أكثري لا كلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها

منه، وقد سلك هذا المسلك أحمد الحموي 25 في غمز عيون البصائر فعرفها بأنها: (إذ.

الفقهاء حكم أكثري لاكلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها منه) 26،

دراسة نقدية حول هذه التعريفات:

هنا عدة أمور ينبغي أن نقف عليها حول هذه التعريفات:

مي

عند

1 - أرى أن هذه التعريفات عامة لكل ما ينطبق عليه اسم القاعدة، سواء أكانت فقهية أم غير فقهية، وليست خاصة بالقواعد الفقهية؛ فلذا يؤخذ على ابن السبكي والحموي ومن سلك

مسلكهما من المؤلفين في هذا الفن تعريفهم القواعد الفقهية بهذا التعريف؛ إذ قد عرفوا المصطلح الخاص بتعريف عام، أما الفيومي والجرجاني فلا يؤاخذ عليهما ذلك إذ لم يتصديا للكلام عن

القواعد الفقهية.

25

ة (أحمد بن:

محمد مكي، أبو العباس، شهاب الدين الحسيني الحموي، مدرس حنفي، وتولى إفتاء الحنفية، توفي سنة، ومن أشهر آثاره غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر، والدر النفيس، ونفحات القرب والاتصال وغيرها، انظر: خيرالدين بن محمود الزركلي، الأعلام، د تح، ط 15، دار العلم للملايين، ت: 2002 م)، ج 1، ص 239. (مكتبة

1098 هـ،

شاملة).

26) الحموي، أحمد محمد، غمز عيون البصائر شرح كتاب الأشباه والنظائر، د تح، ط 1، (لبنان، دار الكتب

بن

العلمية، 1405 هـ - 1985 م)، ج 1، ص 51.

18