القواعد الفقهية من خلال كتاب منهج الطالبين

وسنده 70، وهذا مذهب الحنفية إذ يفرقون بين الفرض والواجب، فالفرض ما ثبت بدليل قطعي، والواجب ما ثبت بدليل ظني، وقد يستعملون الفرض بمعنى الواجب، والواجب بمعنى الفرض، وذهب الجمهور إلى أن الفرض والواجب مترادفان ومعناهما ما يذم تاركه ويلام شرعا، سواء ثبت بدليل قطعي أو ظنى 71.

المصطلح الثاني: الأداء عرفه الشريف الجرجاني بقوله: تسليم العين الثابت في الذمة بالسبب الموجب أو إتيان عين الواجب في الوقت 72، وقسم الأداء إلى ثلاثة أقسام الأداء الكامل وذلك إذا أتى بالشيء كما أمر به، والأداء الناقص كالمستدرك في الصلاة، والأداء يشبه القضاء كالمصلي بعد فراغ

الإمام. 73

المصطلح الثالث: اليقين في اللغة العلم وإزاحة الشك وتحقيق الأمر، وفي الاصطلاح فله تعريفات مختلفة باختلاف الفنون والعلوم، ونكتفي بذكر معنى اليقين عند الفقهاء، قال الإمام النووي: (واعلم أنهم يطلقون العلم واليقين، ويريدون بهما الظن الظاهر، لا حقيقة العلم واليقين .. ) 74.

70) الكفوي، أيوب بن موسى أبو البقاء الكليات في المصطلحات والفروق اللغوية دط، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، بيروت، مؤسسة الرسالة)، ص 589.

71) انظر التهانوي، محمد بن علي كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، ط 1، تحقيق: علي دحروج، (بيروت، مكتبة لبنان ناشرون، 1996 م)، ج 2، ص 268.

(72) انظر: الجرجاني، التعريفات، مرجع سابق، ص 15.

73) انظر: المرجع نفسه، ص 15.

74) النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف، المجموع شرح المهذب، دط، دار الفكر، دت)، ج 1، ص 187. (مكتبة شاملة)

39