اتخاذ الوطن

تبين لنا من هذا التعريف أن الوطن يمكن أن يكون الموطن الذي ولد فيه الإنسان، ويمكن أن

يكون موطنا آخر اتخذه وطنا له، بنية التأبيد.

وهذا التعريف هو الذي نميل إليه لأنه أوضح وأبين من التعريفات السابقة.

ورأينا في بعض كتب الإباضية إشارة بأن الوطن هو المكان الذي يقيم الإنسان ويسكن فيه ويطمئن قلبه عليه، وعلى حياته، فلا يخرج منه إلا لضروة كسفر أو خوف أو ضيق في العيش.

قال الإمام نور الدين السالمي:2

ووطن الإنسان حيث يسكن وتطمئن نفسه ويوطن

يراه خير منزل لا يخرجه منه سوى أمر عظيم يزعجه

السالمي، نور الدين أبو محمد عبد الله بن حميد بن سلوم، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام، تحقيق، أبو اسحاق إبراهيم أطفيش الجزائري، ط، 1410هـ - ????م، ص 96. وينظر: الخروصي سعيد بن خلف بن محمد، إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام، تحقيق، صلاح بن محمد بن محمد الوهيبي، عمان، مطبعة عمان، ط 1، 1479هـ - ????م، ج?، ص ???.

نور

الله

الدين السالمي: هو عبد ا بن حميد بن سلوم السالمي العماني الرستاقي، وهو أحد علماء الإباضية الكبار، ولد 1286هـ ببلدة الحوقين من توابع الرستاق، وتوفي سنة ????هـ، ترك للأمة الإسلامية مؤلفات كثيرة في الفقه وأصوله وفي العقيدة والحديث

واللغة العربية وفي التاريخ.

25