اتخاذ الوطن

المبحث الثالث: بعض المسائل المهمة وأحكامها.

المطلب الأول: حكم اتخاذ دار الكفر وطنا.

مفهوم الدار لغة: يستخلص من معاجم اللغة العربية أن الدار تعني المنزل المسكون، ويعني الدار البلد، وقد تأتي الدار بمعنى القبيلة.

والدار مفرد وجمعه الديار ومما يعنينا هنا أن الدار تأتي بمعنى البلد، وأن البلد من معانيه هو الوطن. ومما توصلنا إليه أن العلماء قسموا الدار إلى دار الإسلام وإلى دار الكفر. وقد قسم الفقهاء دار الكفر إلى دار الحرب وإلى دار العهد، ودار الحرب هو موضوع حديثنا في هذا المطلب، وعندما نطلق دار الكفر في هذا البحث فما نعنيه هو دار الحرب.

اختلف العلماء في تعريف دار الحرب إلى قولين:

القول الأول: وهو قول أكثر العلماء، وهو أن دار الحرب هي البلاد التي لا تكون فيها السلطة والمنعة والقوة للحاكم المسلم، وليس بين المسلمين وبين غيرهم عهد يربط بينهم.

وهذا التعريف جامع مانع، إذ خرج من هذا التعريف دار الإسلام ودار العهد، والعبرة عند أصحاب

هذا القول هي المنعة والسلطان التي تكون في يد غير المسلمين.

الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، مجلد 6، ج 11-12، ص 171.

? دار "الإسلام" الدولة التي تحكم بسلطان المسلمين، وتكون المنعة والقوة فيها للمسلمين" أبو زهرة، محمد بن

مي

مصطفى العلاقات الدولية في الإسلام، دار الفكر، مطبعة المدني، ص 56، pdf.

أحمد

بن

بينهم، كما فعل الرسول

دار العهد البلاد التي يكون بينها وبين بلاد المسلمين عهد يلتزمون به ووفق الشروط التي يتراضون في ما صلى الله عليه وسلم مع قريش في صلح الحديبية، وكما فعل الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح مع أهالي حمص، ينظر: العلاقات الدولية لأبي زهر ص58، وينظر: محمد بن موسى بن مصطفى الدالي، الوطن والاستيطان، ص 105.