إجارة الأعيان وتطبيقاتها المعاصرة

في هذا الفصل سأعرف مصطلحات البحث الرئيسة وهي الإجارة والمنافع والأعيان في اللغة والاصطلاح والقانون العماني وبعدها سأعرج على أنواع الإجارة من حيث الجواز واللزوم وكذلك من حيث وقوعها على منافع الأعيان ومنافع الأشخاص، وأنواعها في القانون، ثم أختم الفصل ببيان مشروعية الإجارة في الفقه الإسلامي والقانون العماني.

المبحث الأول

تعريف مصطلحات البحث.

المطلب الأول: تعريف الإجارة لغة واصطلاحا.

الفرع الأول: تعريف الإجارة لغة.

الإجارة مصدر مأخوذ من الجذر اللغوي (أَجَ رَ (فعله من باب قتل ومن باب ضرب، والهمزة والجيم والراء أصلان يمكن الجمع بينهما بالمعنى، فالأول الكراء على العمل، والثاني جبر العظم الكسير. والأجر الجزاء على العمل والجمع أجور والإجارة من أجر يأجر وهو ما أعطيت من أجر في عمل والأجر الثواب وقد أجره الله يأجره ويأجره أجرا وآجره الله إيجارا وأتجر الرجل تصدق وطلب الأجر، ومن ذلك مهر المرأة، قال الله تعالى: {فَتَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ (النساء: (26). وأما جبر العظم فيقال أجرت يده، فهذان الأصلان، والمعنى الجامع بينهما أن أجرة العامل كأنها شيء يجبر به حاله فيما لحقه كد فيما عمله (?). من

القزويني،

أحمد

بن فارس (ت: 395هـ)، مقاييس اللغة، ت: عبد السلام محمد هارون دار الفکر، ????هـ - ????م، حلب، ت: محمود

-

ج 1، ص 62. المطرزي، ناصر بن عبد السيد (ت: 610هـ)، المغرب في ترتيب المعرب مكتبة أسامة بن زيد فاخوري و عبدالحميد مختار ط?، ????، ج?، ص??. المصري، محمد بن مكرم (ت: ???هـ)، لسان العرب، دار صادر – بيروت، ط3، 1414هـ، ج 4، ص 10. إبراهيم مصطفى وآخرون، المعجم الوسيط،، دار الدعوة ت: مجمع اللغة العربية، (د. ط، د. ت)، ج?،

?