إجارة الأعيان وتطبيقاتها المعاصرة

الفرع الثاني: تعريف الإجارة اصطلاحا.

تعددت تعريفات الإجارة عند الفقهاء فمنهم من عرفها بعبارات مختصرة ومنهم من

أطال، وذلك وفق تعبير كل منهم، لكنها متقاربة في المعنى وعلى النحو الآتي:

ومن تعريفاتهم للإجارة ما جاء في بعض كتب الإباضية تعريفها بأنها: "بدل مال بعناء أو بدل عناء بمال (?) (3) (4)، وعُرّفت في بعض كتب الحنفية بأنها "عقد" على منفعة معلومة بعوض معلوم إلى مدة معلومة)، وقد ميز المالكية بين لفظي (الإجارة) و (الكراء) مع أنهم جعلوا لها معنا واحدا، حيث إنهم اصطلحوا على تسمية منفعة الآدمي وما يقبل الانتقال غير السفن والدواب بلفظ (الإجارة)، وأطلقوا لفظ (الكراء) على منافع السفن والحيوانات وجميع الأشياء الثابتة (6).

- الشماخي، عامر بن علي (ت: ???هـ)، الإيضاح مكتبة مسقط - عمان، ط6، 1435هـ - 2014هـ، ج3، ص565. اطفيش، محمد بن يوسف (ت: ????هـ)، شرح النيل وشفاء العليل مكتبة الإرشاد، جده، ط?، ????هـ – ????م، ج??،

أ-

- وهنا أذكر أبياتا للإمام السالمي من كتابيه جوهر النظام ومدارج الكمال يقول فيهن:

من جوهر النظام يقول:

***

والبيع للمنافع المعلومه مقدرا بوقتها والقيمه السالمي، عبدالله بن حميد (ت: ????هـ)، جوهر النظام، ط11، 1410هـ –

????م، ج?، ص 61.

ب من مدارج الكمال: يقول:

جَعْلٌ على أَعْمَالِ شيءٍ وقَعَا *** إجَارَةٌ فَاحْكُمْ به إِذ صُنِعَا

***

تَكُونُ فِي مُعَيَّنٍ كما إذا أَجْرَه أَن يَعْمَلَنْ كذا بذا السالمي عبدالله بن حميد (ت: ????هـ)، مدارج الكمال، وزارة التراث

والثقافة، ط 2، 1428هـ - 2007م، ص 124.

0

- وكأن هذا التعريف خاص بإجارة منافع الأشخاص.

الحنفية أوردوا تعاريف عدة منها: "تمليك نفع مقصود من العين بعوض" وعرفوها بأنها: "عقد على المنافع بعوض مالي يتجدد

انعقاده بحسب حدوث المنافع ساعة فساعة" ومن تعريفاتها أيضا أنها: "عقد" يرد على المنافع بعوض"، وهذه التعاريف قد وردت في الكتب التالية: اليمني، أبو بكر بن علي (ت: ???هـ)، الجوهرة النيرة، المطبعة الخيرية، ط ?، ????هـ، ج ?، ص259. العيني، محمود بن أحمد بيروت، لبنان، ط1، 1420هـ - ????م، ج ??، ص???. الدمشقي،

ت: 855هـ البناية شرح الهداية، دار الكتب العلمية

-

محمد أمين بن عمر (ت: 1252هـ)، رد المحتار على الدر المختار، دار الفكر - بيروت، ط 2، 1412هـ – 1992م، ج6 ص4. التسولي، علي بن عبد السلام (ت: 1258هـ)، البهجة في شرح التحفة، ت: محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب

العلمية، لبنان - بيروت، ط 1، 1418هـ - ????م، ج?، ص 262.