أحكام القبض في الهبة

المطلب الثاني: مشروعية الهبة من السنة النبويه والإجماع:

أولا: من السنة النبوية:

?) عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تهادوا تحابوا "27. ووجه الدلالة: الهبة والهدية بمعنى واحد وهذا الحديث يدل على مشروعية الهبة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حض عليها ورغب في آدائها، ولو لم تكن مشروعة لما حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ورغب في أدائها، وجعلها سبيل للمحبة والتآلف بين الناس، والإسلام لم

يترك سبيلا فيه خير للناس ومصلحة إلا أباحه مالم يتعارض مع تعاليمه وقواعده.

2) عن أبي هريرة – رضى الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم - قال "يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن شاة

?????

ووجه الدلالة: جاء في عمدة القارئ: "أن فيه تحريضا على الخير إلى ولو كان بشيء

حقير وهو داخل في معنى الهبة من حيث اللغة"??، ففي هذا الحديث حث على الهبة وحث على قبولها من الطرف الآخر لما لها من دلالة على المودة والمحبة ونبذ الفرقة والشحناء ولو كانت بالشيء اليسير المتواضع الذي هو حقير في عيون الناس. الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل الهدية ويثيب

?) عائشة رضي

عليها "30.

صلة

بين

الحسين بن علي بن موسي الخراساني (المتوفى: 458هـ)، السنن الكبرى باب التحريض على الهبة والهدية

) البيهقي؛ أبو بكر أحمد ب بن الناس، (دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الثالثة، 1424 هـ - ????م)، رقم الحديث: 11946، ج: 6، ص 280. 27) البخاري أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردربة، صحيح البخاري، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، باب الهبة وفضلها، (دار الفكر، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى: 1420هـ - (????م)، ج ?، ص ??4، رقم الحديث: 2566.

29) بدر الدين العيني؛ محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي (المتوفى: (855هـ، عمدة القارئ شرح صحيح البخاري، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ج ??، ص: 125.

30) البخاري، صحيح البخاري، كتاب الهبة وفضلها و التحريض عليها، باب المكافأة في الهبة) دار الفكر، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى: 1420هـ - ????م)، ج ?، ص ???، رقم الحديث: 2585.

??