أحكام القبض في الهبة

المبحث الأول: آراء الفقهاء في قبض الهبة:

المطلب الأول: القائلون بعدم اشتراط القبض في الهبة:

اختلف الفقهاء في اشتراط القبض في الهبة فبعضهم اشترط القبض في الهبة بينما البعض الآخر لم

يشترط ذلك ونحن في هذا المبحث سنتكلم عن القائلين بعدم اشتراط القبض في الهبة وممن ذهب إلى هذا

67

القول بعض الإباضية" قال الشماخي: وهو المأخوذ به عندنا وهو قول علي وابن مسعود فما ذكر في الأثر، وهؤلاء تجوز عندهم هبة المشاع ولا تجوز عند القائلين بالقبض، ويقصد بهبة المشاع: "هبة الشخص ما له من حصة غير معينة في شيء، أو هبة ما يملكه من شيء لاثنين أو أكثر، وصفة قبض هذه الهبة: أن يسلم الواهب جميع الشيء إلى الموهوب له، فيستوفي منه حقه، ويكون نصيب شريكه في يده كالوديعة"69 وأيضا ذهب إلى هذا أطفيش في شرح النيل وهذا القول هو مشهور مذهب المالكية 70 وقول بعض الظاهرية وحقيقة الأمر أن الذين لا يشترطون القبض في الهبة هم على قولين: قال بعضهم: أن الهبة تجوز بلا قبض ولا قبول مطلقا، وقال آخرون تجوز بالقبول وإن لم تقبض.

??

—

) الشماخي؛ عامر بن علي الشماخي (ت: 729هـ، كتاب الإيضاح، مكتبة مسقط، مسقط عمان، الطبعة السادسة: 1435هـ - 2014م، ج 4، ص 468، 467. أطفيش، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ج??، ص?.

67) عامر بن علي بن عامر ابن سيفاو الشماخي أبو ساكن، ولد في جبل نفوسه بليبيا، توفي ???هـ - ????م، أشهر الآثار: 1) كتاب الإيضاح (?) قصيدة في الأزمنة، كتاب في العقيدة المصدر: معجم أعلام الإباضية تأليف محمد بن موسى بابا عمي وآخرون، دار الغرب الإسلامي بيروت الطبعة: الثانية 1420هـ - .. ????م، ج?، ص 240.

68) انظر: الشماخي، الإيضاح، ج 4، ص 467. 69) الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، ج?، ص????.

70) مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (المتوفى: ???هـ)، المدونة، دار الكتب العلمية، د. ت، الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994م، ج 4، ص 378.

??) انظر: المقبلي؛ صالح بن مهدي المقبلي (ت: 1696م)، المنار في المختار من جواهر البحر الزخار، مؤسسة الرسالة بيروت، مكتبة الجيل الجديد صنعاء، ط: الأولى: 1408هـ - ????م، ج?، ص???.

??