الأخذ بخبر التلفون والبرق في رؤية الهلال من رمضان وشوال

وتحكيم سعد معاذ بني قريظة (1).

بن

في

وتظهر أهمية فقه النوازل في الآتي (2):

بيان صلاح الشريعة لكل زمان ومكان وأنها الشريعة الخالدة، القابلة للتعامل مع جمع

يستجد من

مشكلات ومعضلات.

إعطاء جميع المسائل المستجدة الحكم الشرعي المناسب يدخل دخولاً أوليا في أهمية تجديد هذا

الدين.

وهو دعوة صريحة إلى تحكيم الشريعة في جميع مناحي الحياة وجوانبها.

وتنقسم النوازل من حيث موضوعها إلى نوازل فقهية، ونوازل غير فقهية كالنوازل العقدية والمسائل اللغوية المعاصرة والمسائل التربوية والاكتشافات المبتكرة.

أما من حيث خطورتها فتنقسم إلى نوازل كبرى وهي المرتبطة بالقضايا المصيرية بأمة الإسلام، ونوازل صغرى، وهي ما كان بخلاف النوازل الكبرى. وهناك تقسيمات أخرى كثيرة للنوازل (?). وقد وضع العلماء ضوابط عدة للناظر والمجتهد في تلك النوازل، منها (4):

أن يكون من أهل الاجتهاد؛ فلا بد من إحاطته بأدلة الأحكام وكيفية الاستنباط منها، وعلمه بلسان العرب، والمعرفة التامة بأصول الفقه.

صحيحه كتاب الجهاد والسير باب جواز قتال من نقض العهد، وجواز إنزال أهل الحق على حكم حاكم عدل أهل للحكم، ح رقم (1768)، ص 1388.

(?) نزل أهل قريظة على حكم سـ سعد بن معاذ فأرسل رسول الله إلى سعد .... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار: «قوموا إلى سيدكم أو خيركم» … أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس عن عمر، كتاب الجهاد والسير، باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر، ح رقم (1763)، ص

????

(2) ينظر: الجيزاني، محمد بن حسين بن حسن الاجتهاد في النوازل، بحث محكم له في مجلة العدل في عددها التاسع عشر،

الصادر في رجب 1424هـ، ص 18.

(?) ينظر: الجيزاني الاجتهاد في النوازل، ص 33.

(4) ينظر: الجيزاني الاجتهاد في النوازل، ص 18 - 21.

8