الأخذ بخبر التلفون والبرق في رؤية الهلال من رمضان وشوال

أن يحصل للمجتهد في النازلة التصور التام والفهم الصحيح لها؛ إذ ليس لذلكم المجتهد أن يُفْتِي بالظُّنَّة في مثل هذه النوازل، ولنفي الظنة عنه لا بد من الاطلاع على ماكتبه السابقون عن هذه النازلة وأشباهها من النوازل المتصلة بها، ثم تصور تلك النازلة تصورًا صحيحًا دقيقًا، وإحاطته بجميع جوانبها؛ حتى يتمكن من إعطاء الحكم الشرعي. ومن الأسى البالغ أن تجد من المجتهدين من يتصدر للحكم على نازلة من النوازل دون أن يكون له اطلاع وإحاطة بها. أن يستند في حكمه على دليل شرعي معتبر، من نص أو إجماع أو قياس أو استصلاح أو مصلحة مرسلة أو غيرها من الأحكام الشرعية المعتبرة، وباعتبار ذلك يمكن النظر في أعراف الناس وحاجاتهم وضروراتهم).

ويمكن تصنيف النوازل الشرعية وتقسيمها إلى ثمانية أبواب: القضايا الفكرية، العبادات، الأحوال الشخصية وقضايا المرأة، الفن والرياضة، الأطعمة والأشرطة واللباس والزينة القضايا السياسية والأحكام العامة، المسائل الطبية، والمعاملات المالية (2).

ومن

أمثلة ذلك على سبيل المثال لا الحصر: الاستشراق، والعلمانية والعولمة، والأخذ بالحساب الفلكي والتلفون والفاكس في دخول رمضان وخروجه وأطفال الأنابيب، والبطاقات الائتمانية، والبرمجة العصبية، والصلاة في الطائرة وزكاة الأسهم، والفحص الطبي قبل الزواج، وعمل

المرأة، والبوفيه المفتوح (?).

(1) ينظر: صالح بن عبد الله، الجامع في فقه النوازل، ص 12. (2) ينظر: الجيزاني الاجتهاد في النوازل، ص 41.

(?) ينظر: الجيزاني الاجتهاد في النوازل، 41 - 46.