الأخذ بخبر التلفون والبرق في رؤية الهلال من رمضان وشوال

وَأَمَّا الْأَخْذُ فِي المَسْأَلَةِ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ مَا جَاءَ فِي تَقْلِيدِ الصَّحَابِيِّ وَاتِّبَاع مَذْهِبِهِ (?)، وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِي حَدِيثًا فِي ذَلِكَ فِي صَحِيح مُسْلِمٍ، إِذْ قَالَ ابْنُ

حَجَرٍ

(?): «وَقَدِ اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ عَلَى مَذَاهِبَ:

أَحَدُهَا لِأَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ رُؤْيَتُهُمْ، وَفِي صَحِيح مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَشْهَدُ له (4)، وَحَكَاهُ ابْنُ المُنْذِرِ (5) عَنْ عِكْرِمَةَ (6) والقَاسِمِ (7) وَسَالِمٍ (?)

(?) اختلف العلماء في حجية قول الصحابي، فذهب بعضهم إلى حجيته مطلقًا، وذهب آخرون إلى أنه حجةٌ إن خالف القياس، وذهب آخرون إلى أن الحجة في قول أبي بكر وعمر خاصةً، ورأى بعضهم أن الحجة في قول الخلفاء الراشدين إذا اتفقوا دون سواهم، بينما رأى فريق آخر عدم الاعتداد بقول الصحابي؛ لجواز الغلط والسهو عنده؛ إذ ليس معصوما، وهو الذي صححه الإمام السالمي -رحمه الله -. يُنظر: الغزالي، الإمام أبو حامد محمد الغزالي المستصفى من علم الأصول، تحقيق: الأستاذ أحمد زكي حماد، دار اليمان للنشر والتوزيع الرياض، ط ?، ????م، ج ?، ص???. السالمي، عبد الله بن السالمي، طلعة الشمس شرح شمس الأصول، تحقيق: عمر حسن القيام مكتبة الإمام السالمي، بدية – سلطنة عمان، د. ط،

الدكتور

????م، ج ?، ص ?? - ??.

(?) تقدم تخريجه في ص 46، وهو حديث كريب المذكور آنفا.

حميد

(?) ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي الكناني العسقلاني الأصل من تصانيفه: فتح الباري شرح صحيح البخاري، وإتحاف المهرة بأطراف العشرة وغيرها الكثير، توفي سنة 852هـ. يُنظر: السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، تحقيق: إبراهيم باجس عبد المجيد، دار ابن حزم، بيروت ـ لبنان، ط 1،

141هـ / ??999م، ج?، ص 1185. (4) المقصود به حديث كريب المذكور آنفا.

() ابن المنذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المنذر النيسابوري، فقيه صاحب التآليف، كالإشراف في اختلاف العلماء، والإجماع، والمبسوط، مات بمكة سنة ??? أو ???هـ. يُنظر: الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، سير أعلام النبلاء،

تحقيق: أكرم البوشي، مؤسسة الرسالة بيروت - لبنان، ط 11، 1417هـ / 1996م، ج 14، ص 490.

(6) عكرمة البربري مولى ابن عباس؛ أبو عبد الله، وهو أحد الأئمة الأعلام، قال الشعبي ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة، قال مصعب: مات سنة 105هـ. ينظر: صفي الدين، أحمد بن عبد الله الخزرجي، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة دار البشائر، بيروت، د. ط، 1416هـ، ص 270.

عبد

الله

(7) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني؛ أبو عبدالرحمن و يقال أبو محمد، من سادات التابعين، مات بقديد سنة 130، وقيل سنة 108. ينظر: الأصبهاني، أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني، رجال صحيح مسلم، تحقيق: الليثي، دار المعرفة، بيروت، د. ط، 1407هـ، ج2، ص 140. (?) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب؛ أبو عمرو المدني، أحد أئمة أحد فقهاء المدينة، من سادات التابعين وعلمائهم وثقاتهم، توفي في ذي القعدة سنة 106هـ، وقيل: ???. ينظر: شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان تحقيق إحسان، عباس دار صادر، بيروت، د. ط، ????م، ج?، ص 349.

: