الفرض والواجب عند الأصوليين

المبحث الأول: تعريف الفرض والواجب عند الأصوليين

أولاً: المنهج الذي اتبعه الجمهور في تقسيم الحكم التكليفي يختلف عن المنهج الذي اتبعه الحنفية في تقسيم الحكم التكليفي فالجمهور قسموه بناءً على نوع الخطاب الذي توجه به الشارع للمكلف إلى واجب، ومندوب ومباح ومكروه وحرام. أما الحنفية قسموه بناءً على اعتبارين الأول: نوع الطلب، والثاني: قوة الإلزام، فالإلزام غير موجود إلا في الواجب والحرام إذ لم ينفس الشارع للمكلف إلا بالفعل في الواجب والترك في الحرام فقسموا الواجب إلى فرض وواجب وقسموا الحرام إلى حرام ومكروه تحريماً. فخالف الحنفية في تقسيم الواجب والحرام، أما المكروه عند الجمهور فيسميه الحنفية المكروه تنزيهاً. (?)

ثانياً: تعريف الفرض والواجب في اللغة:

الفرض في اللغة: فِرَاض وفُرَض وفُرْضه تعنى التقدير لأن الفرائض مقدرات، وقيل فَرْض القوس، وقد اشتهر على ألسنة الناس تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلم. فرض الله الأحكام فرضاً أوجبها. (2)

الواجب في اللغة: أن الوجوب في اللغة هو سقوط الشيء لازماً محله، كسقوط الشخص ميتاً، فإنه يسقط لازماً محله لانقطاع حركته بالموت، ومنه قول الله تعالى ﴿فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا القَانِعَ وَالمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج: 36]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: الله "قصة عبد بن ثابت لما عاده فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعلن جابرا بن عتيك

يسكتهن

(?) انظر: البشير محمد مذكرة أصول الفقة 1، د. ط لطالبات الفصل الخامس كلية العلوم الشرعية، ج ?، ص 10.

(2) الفيومي

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المرجع السابق، ص???: المادة:" ف رض".

??