القرينة الأصولية وأثرها في المشترك

المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي للقرينة

إن مصطلح القرينة من المصطلحات الكثيرة الورود عند الأصوليين، لدخولها في شتّى

المباحث الأصولية، ولكن لم يصطلح على تعريف خاص بالقرينة عند الأصوليين، أي التعريف الحدي الذي يجمع ما تتميّز به عن غيرها ويمنع ما يختلف عنها من الدخول

فيها.

ولا يخفى علينا ما ذكره علماء أصول الفقه في توضيح معنى القرينة، وأن هناك بعض العبارات للأصوليين في بيان معنى القرينة، لكنّهم لم يتعرّضوا للقرينة في محل التعريف

ولا في مبحث يختص بها، لذلك فعباراتهم تلك أقرب إلى التوصيف.

ومن المهم الإشارة إلى أن ذلك لا يخرم الاتساق المنهجي في البحث عند الأصوليين، إذ إنّه لم يكن من مرامهم التعريف الحدّي للقرينة، ولكن وصفها بما يوضح دورها وأثرها.

وقد حاولت تتبع أسباب ذلك، ووجدت أنه عندما نفكر في أسباب عدم حدّهم

للقرينة، يمكننا القول الأمر راجع إلى سببين أساسيين هما:

9