القرينة الأصولية وأثرها في المشترك

الأمارة:

ذلك:

استعمل الأصوليون الأمارة والقرينة الاستعمال نفسه في مواضع متعدّدة، ومن

قال الغزالي" أن يظهر في أحدها قصد العموم بأمارة من الأمارات.18.

والأمارة تختص بما تفيده القرينة بطريق الظن والقرينة أعم من الأمارة من هذا

الوجه، لكونها تفيد القطع أحيانا كما تفيد الظن.

مع ملاحظة أنّ الأصوليين والمتكلمين خصوا الأمارة بما أفاد الظن وليس العلم،

لكن الاختلاف في استعمال الأمارة والقرينة لا يظهر كثيرا في الاستعمال.

. السياق:

مصدر من ساق يسوق سوقًا وسياقًا، وهو التتابع في النظام.

وفي النص هو أسلوب الكلام ومجراه.

18) الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، المنخول من تعليقات الأصول، تحقيق محمد حسن هيتو، ط 2،

دمشق: دار الفكر، 1980 م، ج 1، ص 435.

15