القرينة الأصولية وأثرها في المشترك

يقول العز بن عبد السلام: " السياق مرشد إلى تبيين المجملات "19، والمبين والمجمل

من مباحث دلالات الألفاظ، وبهذا يظهر لنا اختصاص

السياق بالألفاظ، فالقرينة أوسع من السياق لشمولها الأفعال والأحوال، فكل سياق قرينة، وليس كل قرينة من السياق، وذلك كالقرينة الحالية.

19) العز بن عبد السلام، أبو محمد عزّ الدين بن عبد السلام الإمام في بيان أدلة الأحكام، تحقيق رضوان مختار، دار البشائر الإسلامية، دم، ط 1، 1987 م، ص 159.

16