القرينة الأصولية وأثرها في المشترك

وقد اتفق الأصوليون على أن المشترك مخالف للأصل، فإن القاعدة السابقة (أ): هي

لازمة من قاعدة أصولية مهمة قال بها الجمهور ونصها: "الاشتراك" خلاف الأصل "

35

فنستنتج مما سبق أنّ من مزايا علاقة المشترك بالقرينة أن الاشتراك لا يكون إلا مع قرينة تبيّن المقصود من الكلام، وتعين المعنى الذي يريده المتكلّم، ليحمله السامع على

الوجه الصحيح.

وفي هذا المعرض قال ابن القيم: "وما يقدر من احتمال اشتراك ونحوه، إنما يقع مع

القرينة، أمّا عدمها فلا"36 مع

ب-

معني

. "المشترك المجرّد عن القرائن يعم معانيه ما لم تتضادّ"37:

هذه القاعدة: أن اللفظ المشترك إذا ورد من غير قرينة تعيّن المعنى المراد، يعمّ أفراده،

ويحمل على جميع معانيه أو مسمياته.

35 (البخاري، علاء الدين عبد العزيز بن أ أحمد بن محمد، كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، تحقيق عبد الله محمد عمر، د. ط، بيروت: دار الكتب العلمية، 1997 م، ج 1، ص 62، ج 2، ص 264.

36) ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، د. ط، الرياض: دار العاصمة، 1418 هـ، ج 2، ص 753.

37

3) الشيرازي، إبراهيم التبصرة، مرجع سابق، ص 184. الآمدي، سيف الدين علي بن محمد، ط 1، بيروت: دار الكتاب العربي، 1404 هـ، ج 2، ص 261.

35