المدرسة الإباضية الكلامية في عيون الباحثين المعاصرين

وولاية الحقيقة وبراء الحقيقة فلا تكونان إلا بنص قطعي يدل على سعادة أحد يغيره أو

شقاوة أحد بعينه. (1)

والوقوف: هو الإمساك عن ولاية أحد بعينه أو البراءة من أحد بعينه. (2)

وللوقوف أربعة أنواع" وهي: وقوف دين، ووقوف رأي، ووقوف سؤال، ووقوف إشكال.

فوقوف الدين: هو الكف عن ولاية معين وعن البراءة منه.

ووقوف الرأي: هو أن تقف عن الشخص الذي تقدمت له عندك ولاية بسبب ركوبه أمرًا أشكل عليك حكمه، فلا تدري أهو حق فتواليه أم هو باطل فتعاديه.

منهما.

ووقوف السؤال: هو وقوف الرأي مع اعتقاد السؤال عن الحدث.

ووقوف الإشكال: الوقوف عن الوليين إذا فعلا فعلا يوجب كفر احدهما، ولم يعلم المبطل

أما تقسيم الولاية إلى سبعة أقسام فلم أجده عند علمائنا الإباضية المشارقة، وإنما ورد عند

الإباضية المغاربة في كتاب قواعد الإسلام.

(1) المرجع نفسه، ص (140).

(2) السالمي، بهجة الأنوار، مرجع سابق، ص???.

£

المرجع نفسه، ص ???.

انظر: الجيطالي، أبو طاهر إسماعيل بن موسى قواعد الإسلام ط (1). (الجزائر)،دن، ????م)، ج ?، ص??? وما

بعدها.

??