المدرسة الإباضية الكلامية في عيون الباحثين المعاصرين الشعيلي، عبد الله بن عيسى بن سليمان

المدرسة الإباضية الكلامية في عيون الباحثين المعاصرين

الجزء ١ · صفحة ٦٧

تبعًا لما سبق، نقتصر هنا في الرد على الدكتور مانع عندما أخطأ وظن أن الشراء هو الكتمان، فإمامة الشراء مأخوذة من قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَاهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ (التوبة: (111))، والشراء إنما يكون في حال عدم ظهور كلمة أهل الحق، وتسلط العدو عليهم، أما الكتمان فهو عندما يكون المؤمنون

في حال ضعف وتشتت."

انظر الخليلي، شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد، مرجع

المرجع السابق، ص (121).

سابق، ص???.

(57)