الهجرة إلى الحبشة

-7

- V

أن الإسلام، دين ودولة، ومبادئ، وقيم سلطة وإدارة وسياسة، وعمل .. وهو حضارة وثقافة ومدنية، ولقاؤه مع الأديان واضح يعرفه أهل الحق والعدل، والأنصاف، ولذلك كان هذا الاختبار، موفقا، إذ قدم المسلمون إلى الحبشة أمثلة متميزة من الرجال الذين حافظوا على أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وأطاعوه، كما انصاعوا إلى أقوال جعفر بن أبي طالب رضي

الله عنه، ورضوا برأيه وهو السفير الأمير الجدير بالإحترام والقبول'. اختلاف البيئتين، يفيد القول بعالمية هذا الدين، وأنه ليس لأهل مكة، ولا لأهل الجزيرة العربية حصرا، بل ليس للعرب فقط، إنما هو دين للناس كافة، وأن حملته مكلفون بإيصاله إلى جميع نواحي الأرض، فكانت دعوتهم في الحبشة مفتوحة، واخلاقهم متميزة وضعوا من خلالها الإسلام موضع التطبيق العملي في حياتهم جميعا، ما خفي منها وما ظهر، ولم يحملوه في جوازات السفر أو البطاقات الشخصية فقط، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [سبأ:

[??

-^

ظهور الإيمان منذ إعلان الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته، وهذا ما أقلق كفار قريش وأفزعهم وهم

يرون ظهور الإيمان ويسعون جاهدين لإيقافه.

أما

سبب

أ-

اختيار النبي للحبشة، فللأسباب الآتية:

عدل النجاشي وصلاحه (4)، وانتشار الأمن وتطور الحبشة، وما فيها من الحرية التي تسهل العمل وكسب العيش الذي يسعى إليه الناس ليسدوا حاجيات

أهلهم.

ب - معرفة الرسول بأرض الحبشة، وما بها من حاكم ودولة، وما يعرف عنها من عدل حاكمها وصدقه، ولا يمكن لقريش أن تؤثر عليه، أو تصرفه عن الحق.

انظر، اللافي، محمود "الهجرة إلى الحبشة أسبابها ونتائجها ????م مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية،

ص ???-???

انظر، المرجع نفسه

انظر، العودة، سلمان الهجرة الأولى في الإسلام ط ا (د. م)، دار طيبة، 1419هـ)، ص15، 16

(4) انظر، ابن هشام، السيرة النبوية، مرجع سابق، ج?، ص???

??