الوفاء بالعهود في القرآن والسنة

المبحث الثاني

نماذج على الوفاء بالعهود من القرآن والسنة

الوفاء بالعهود من أسمى مقاصد القرآن الكريم، فهو وصية نبوية وقيمة قرآنية، وتتضح أهميته كقيمة أساسية في عناية القرآن الكريم والسنة النبوية له عناية فائقة؛ لما يصحبها من عظيم الدلالة في صفاء الفطرة وتزكية النفوس وسلامة الإيمان. وفي التاريخ الإسلامي وقائع لا تُعدّ من وفاء المسلمين بعهودهم، وهي وقائع تشهد بشدّة إرادة المسلمين على الوفاء، بعهودهم، امتثالا لأمر الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

المطلب الأول: الآيات المتعلقة بالوفاء بالعهود

يدعو القرآن الكريم المسلمين إلى تحقيق الأمن بين الناس، وتنفيذ العهود سواء كانت هذه العهود بين العبد وربه أو بينه وبين الناس، ويظهر ذلك في:

? - قوله تعالى: "وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عُهَدُوا (البقرة: (177)) يعني "إذا وعدوا أنجزوا، وإذا حلفوا ونذروا أوفوا، وإذا عاهدوا أوفوا، وإذا قالوا صدقوا، وإذا ائتمنوا أدوا".

وذكر الشيخ العلامة أطفيش في تفسيره لهذه الآية: أن الموفون بعهدهم إذا عاهدوا "ربهم في طاعة، أو مخلوقا فيها، أو في مباح فيه نفع لغيرهم، أو انتظار من غيرهم لهم، لا في معصية أو مكروه، أو مباح لأنفسهم … والعهود ما يجري في الناس مما لا يحل حراما ولا يحرم حلالا، والظاهر أن المراد حقوق الله، وحقوق العباد؛ لأن الوفاء بها من حقوق الله أيضا". (2)

فالوفاء بالعهد يشمل كل ما عاهد المسلمون عليه الله له الا الله لكل ما أتى به الدين، ويشمل

ما يعاهد به العباد أو البشر بعضهم بعضا مما لا يحرم حلالا ولا يحل حراما.

البغوي، الحسين بن مسعود معالم التنزيل في تفسير القرآن تحقيق محمد عبدالله النمر وعثمان جمعة ضميرية وسليمان مسلم الحرش، ط (4). دار طيبة للنشر والتوزيع، (1417) هـ - ????م)، ج ?، ص???.

(2) أطفيش، محمد بن يوسف، تيسير التفسير، د. ط. (د. م: د. ن، (1406) هـ - (1986) م)، ج ?، ص (250).