الوفاء بالعهود في القرآن والسنة
الجزء ١ · صفحة ٤٧قال ابن كثير: "هذا ثناء من الله تعالى على إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليهما السلام …
قال جريج: لم يعد ربه عدة إلا أنجزها يعني ما التزم قط عبادة بنذر إلا قام بها، ووفاها حقها". وخص سيدنا إسماعيل بالصدق (أي بصدق الوعد "لأنه اشتهر به وتركه خُلُقا في
ذريته". (2)
(2) - الوفاء بالعهد من صفات المتقين:
جعل الله سبحانه وتعالى صفة التقوى ملازمة للوفاء بالعهد، فقد ذكر الله عز وجل عدة صفات جليلة شريفة كريمة في سورة البقرة يختمها بذكر مآل المتصفين بتلك الصفات، ونرى أن الوفاء بالعهد. من صفات المتقين الصادقين.
يقول الله سبحانه وتعالى: "وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ
وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ" (البقرة: ???).
ونجد في سورة آل عمران حب الله للمتقين، ولا يثبت الحب للموصوف إلا بعد ثبات الصفة، وهنا تثبت صفة التقوى للموفين بعهدهم، قال الله تعالى: "بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ" (آل عمران: (76)).
ومثل ما ذكر في سورة آل عمران وجاء فيها، نجد ما يؤكده في آيتين متقاربتين من سورة
التوبة، يقول الله تعالى: "فَأَتِكُوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ" (التوبة: (4)). ومن. تتضح لنا الثمرة والأثر التي يكسبها الملتزم بالوفاء بالعهد.
(3) - الوفاء بالعهد من علامة كمال الإيمان:
هنا
فقد جاءت الآيات مبينة وصف الله سبحانه وتعالى للموفين بعهدهم بالإيمان، والإيمان أثر تنبثق وتنبع منه آثار كبرى، فبمجرد إيمان الفرد يجد أنه حقق لنفسه السعادة في الدنيا والآخرة، وأي مجتمع يحكمه الإسلام، ويسوده الإيمان، هو مجتمع مستقر وآمن، يعمه السلام والطمأنينة. ففي سورة المؤمنون نجد وصفا للمؤمنين، ومن أخص هذه الصفات في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ" (المؤمنون: (?) ذكر الله وعمل في هذه الآية: "أن. من صفات المؤمنين
?
ابن كثير، إسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم، تحقيق سامي بن محمد السلامة، ط (2). (د. م: دار طيبة للنشر
والتوزيع، (1420) هـ - - ????م)، ج ?، ص???.
ابن عاشور التحرير والتنوير، ج (16)، ص (129).
(38)