الحرز وأثره في أحكام السرقة

(أثر) فيه: ترك فيه أثراً.

(تأثر) الشيءُ: ظهر فيه الأَثَرُ. وبالشيء: تَطبع به. و الشيء: تتبع أثره. (?)

المطلب الثاني: الأثر اصطلاحاً:

لا يخرج استعمال الفقهاء والأصوليين للفظ " أثر " عن هذه المعاني اللغوية. فيطلقون الأثر -بمعنى البقية- على بقية النجاسة ونحوها، كما يطلقونه بمعنى الخبر فيريدون به الحديث المرفوع أو الموقوف أو المقطوع، وبعض الفقهاء يقصرونه على الموقوف، ويطلقونه بمعنى ما يترتب على الشيء، وهو المسمى بالحكم عندهم، كما إذا أضيف الأثر إلى الشيء فيقال: أثر العقد، وأثر الفسخ، وأثر النكاح وغير ذلك (2).

المبحث الثالث: تعريف الحكم

المطلب الأول: الحكم لغة:

جاء في كتاب "لسان العرب":

الحكم الحِكْمَةُ من العلم والتحكيمُ العالم وصاحب الحِكْمَة. وقد حَكُمَ أَي صار حَكِيماً. (?)

وذكر في كتاب "مختار الصحاح":

ح ك م - (الحُكْمُ) القَضَاءُ وقد (حَكَم) بينهم يَحْكُم بالضم (حُكْما) و (حَكَم) لَهُ وحَكَم عليه.

و (الحُكْمُ) أيضاً الحِكْمةُ من العِلْم. (4)

وجاء في كتاب "الصحاح":

1) المعجم الوسيط، الجزء الأول، صه.

?) وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية، الكويت، الأولى، 1433هـ – 2012م، ج 1، ص 249

). ابن منظور أبي الفضل جمال الدين محمد بن كرم لسان العرب، ج 4، ص 186

4) الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر، مختار الصحاح، ص 62

9