تحقيق كتاب ضياء الهدى المنجي من الردى ص 1 إلى ص 32

دخله كراتب للعامل الوافد الذي يعمل في مزرعته أو ورشته، أو محله التجاري وكانت الحالة الاجتماعية

أكثر حميمة، وكل الناس متساوين أبناء القبيلة أو المجتمع المحلي تتم من خلال نظام الزكاة والصدقات. المطلب الثالث: الحالة العلمية والفكرية.

شهدت عمان الحبيبة وعلى مر العصور من العلماء الأفذاذ الذين لم يشهد التاريخ لهم مثيل،

الحديث

بن

برع

علماء أحيوا السنن وأماتوا البدع، كأمثال: الإمام جابر بن زيد وفي الأدب: كالخليل

أحمد الفراهيدي ((2))، وكذلك في الفقه والتاريخ، ولم تخلوا عمان منهم، فانطلقوا يجوبون الآفاق هداة

مهتدين، وعلماء ومعلمين ومرشدين ودعاة خير وسلام وأمان، وعمان في القديم ليست

الحديثة

هي

عمان

حيث نظام التعليم والمواد التعليمية التي يسعى الإنسان إلى تحصيلها، وعدد الراغبين في

التعليم والتعلم، فنجد أن المتعلمين في هذا العصر أكبر عدد من العصور الماضية، ولكن التحصيل العلمي كان أكثر عند العلماء السابقين، بحيث أن الواحد منهم ما أن يتعلم ويعكف على العلم حتى ينبغ ويتفوق في ذلك؛ لأنهم أخلصوا أعمالهم بخلاف ما نراه ونشاهده اليوم.

(?) الإمام جابر بن زيد اليحمدي الأزدي، إمام، محدث تابعي مؤسس المذهب الإباضي، وكان من فقهاء عصره، ولد ببلدة فرق من أعمال نزوى في عمان ويكنى بأبي الشعثاء، توفي سنة (93) هـ. ينظر: أحمد عبدالوهاب موسوعة أعلام عمان، (القاهرة: مركز الراية للنشر والتوزيع (1435) هـ / (2014) م)، ج?، ص (132).

((2)) هو الخليل بن أحمد الفراهيدي، إمام زمانه في النحو، وهو الذي وضع أسس المدرسة البصرية، وهو واضع علم العروض، وله مؤلفات: العين العروض الشواهد، والنقط والشكل النغم، توفي (170) هـ. . ينظر: أحمد عبدالوهاب، موسوعة أعلام عمان، (القاهرة: مركز الراية للنشر والتوزيع، (1435) هـ / (2014) م)، ج?، ص (217) - (218).

??