تحقيق كتاب ضياء الهدى المنجي من الردى ص 1 إلى ص 32

ونحوها، وللأوامر التي في السنة وإجماع الأمة على صحة هذه الأحكام، ولما ورد من النص

المتكرر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن العظيم، وفي سنة النبي الكريم عليه أفضل الصلاة وأكمل التسليم، ولما دلّ عليه من العقل وأجمعت الأمة على قبوله ووجوبه وروح الإسلام

هنا مقامها وهذا محلها، فإذا خلت من واحد منهما مرض الإسلام وبقدر تكرار هذا المرض

يضعف

جسم

الإسلام، وتنحط قواه، وتستطيل عليه أعداؤه وينهار بناؤه، وعندهم أركان

الإسلام سبعة كما جاءت لنا في لامية أصول الإسلام (?)، وهذه هي: أن تشهد أن لا اله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، إن استطعت إليه سبيلا، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وخصائص الإسلام الأربعة هي: الاستسلام كليًا لأمر الله، بغير قيد كما يقال ولا شرط، والرضا بقضاء الله، وابتهاج القلب وسروره بهذا الابتهاج، وتصميم العزم على التزام ما قضى الله، والتوكل على الله والاعتماد عليه،

(44)

باطنا وظاهرًا، والتفويض إلى الله ورد الأمور إليه سبحانه، {وَأُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللَّهِ)

((2))، نصا فيه كعليه توكلت واعلم أنّ الاستسلام الصحيح هو الخضوع المطلق، وأنّ الرضى بالقضاء هو القبول والثبات بعزم قوي على امتثال أوامر الله وسكون النفس إلى ما قضى الله وقدر، فإنّ في قضائه وقدره حكمة ومصلحة خفية على عباده إنّ حكم الله ماض لا محالة

(1) أصول الإسلام: قصيدة لامية في العقيدة، وهي على غرار قصيدة غاية المراد للإمام السالمي، وتقع في خمسمائة وثلاثة أبيات. ينظر: المحرزي، سند بن حمد، الخزانة، ط 1، (مسقط، مكتبة الجيل الواعد سلطنة عمان- (1444) هـ / (2022) م)، ج 3، ص (36).

((2)) غافر: (44)

(62)