الهجر في ضوء العقيدة الإسلامية

العقي

دة الإسلاميـ

ــة

المبحث الأول: تعريف الهجر.

المطلب الأول: تعريف الهجر لغة:

هجر:

الهجر ضد الوصل و هِجْرَاناً أيضا والاسم الهِجْرَةُ، و المهَاجَرَةُ من أرض إلى أرض ترك الأولى للثانية و التَّهَاجُرُ التقاطع".

"هجره أي تركه وأغفله وأعرض عنه وهجر الأرجل هجرا إذا تباعد عنه، وقيل: الهجر من الهجران

،

وهو ترك مالا يلزمك تعاهده، وهجر في الصوم يهجر هجرانا اعتزل فيه النكاح، وفي الحديث: لا هجرة فوق ثلاث يريد به الهجرة ضد الوصل يعني فيما يكون بين المسلمين من عتب أو تقصير يقع في حقوق العشرة والصحبة دون ما كان من ذلك في جانب الدين فإن هجرة أهل الأهواء و البدع دائمة على ممر الأوقات مالم تظهر منهم التوبة والرجوع الي الحق".

يقول ابن منظور:

"هجر الشيء و أهجره: تركه، قال أسامة:

كأني أصاديها على غير مانع مقلصة قد أهجرتها فحولها

وهجر الرجل هجرا إذا تباعد ونأى".

?

إسماعيل بن حماد الجوهري ت: (???هـ) ، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ت: إسماعيل بديع يعقوب و محمد نبيل طريفي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ج (2) ، مادة هجر: ص (594).

محمد مرتضى الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، لبنان، ج، فصل الهاء من باب الراء، ص (611).

جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الافريقي المصري، لسان العرب، ط ? (????م) ، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت،

مجلده، مادة هجر: ص??.

{

V

}