الوقف الإسلامي في عمان

شروط صيغة الوقف:

ذكر الفقهاء مجموعة من الشروط الواجب توافرها في صيغة الوقف لكي يكون الوقف صحيحا غير باطل، ومن أهمها ما يلي:

لأن

الشرط الأول: يجب أن تكون صيغة الوقف واضحة المعالم غير ملتبسة بجهالة أو بشيء من الغموض؛

الممكن أن من

وأيضا كذلك يتنافى

يؤدي ذلك إلى النزاع والشقاق وهو أمر مذموم ويتنافى مع مقاصد الشريعة الاسلامية

??

القصد مع من الوقف وهو التقرب وليس الشقاق 98.

الشرط الثاني: يجب أن تكون مؤبدة، أي لا يصح وقوعها مؤقتة إلا عند بعض الفقهاء، "فلا عند يصح الجمهور 99 غير المالكية بما يدل على التأقيت بمدة، لأنه إخراج مال على وجه القربة فلم يجز إلى مدة، وإنما لا بد من إشتماله على معنى التأبيد، ولا يشترط التلفظ به، فإن إقترنت الصيغة بتأقيت بطل الوقف. أما المالكية 100 فلم يشترطوا التأييد في الوقف وأجازوا الوقف سنة أو أكثر لأجل معلوم، ثم يرجع ملكا للواقف أو لغيره توسعة للناس في عمل الخير"

???

الشرط الثالث: يجب أن تكون صيغة الوقف، منجزة، أي أن الوقف لابد أن يكون منجزا في الحال غير معلقا على شرط، ولا مضاف إلى زمن مستقبل، ولا مضاف إلى زمان مستقبل، لأن من خصائصه الالزام أي نقل الملك في الحال، أي لا يصح تعليقه على شرط أو إضافته إلى زمان مستقبل كالبيع والهبة وعليه رأي الجمهور 102، أما المالكية لم يشترطوا في الوقف التنجيز وأجازوا أن يكون الوقف معلقا بشرط كأن يقول: إن

??

99

يُنظر: موسى بن خميس البوسعيدي، الشخصية الاعتبارية للوقف، ص 40. يُنظر: حاشية ابن عابدين رد المحتار على الدر المختار، ج ?، ص 360. الشافعي الصغير، شمس الدين محمد بن أبي العباس، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، جه، ص ???. البهوتي، منصور يونس إدريس، كشاف القناع عن متن الاقناع، ج 4، ص 264. يُنظر: أبو البركات أحمد الدردير الشرح الكبير، ج 4، ص 87. البوسعيدي، موسى بن خميس الشخصية الاعتبارية للوقف، ص 41. يُنظر: ابن عابدين، محمد أمين الدمشقي، رد المحتار على الدر المختار، ج?، ص360. الخطيب الشربيني، بن أحمد، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، جه، ص 373-385. البهوتي، منصور يونس إدريس، كشاف القناع عن متن الاقناع، ج 4، ص250. البهوتي، منصور يونس إدريس، شرح منتهى الإرادات، ج2، ص 404.

???

???

محمد

??