اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي

المبحث الأول: تعريف اليمين، ومشروعيتها.

المطلب الأول: اليمين لغة.

قال ابن فارس: الياء والميم والنون: كلمات من قياس واحد فاليمين يمين اليد، ويقال: اليمين:

القوة، وقال الأصمعي في قول الشماخ

إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍ … تَلَقَّاهَا عَرَابَةُ بِالْيَمِين"

أراد اليد اليمنى واليمن البركة، وهو ميمون واليمين الحلف، وكل ذلك من اليد اليمنى. وكذلك اليمن، وهو بلد يقال رجل، يمان وسيف يمان، وسمي الحلف يمينا لأن المتحالفين كأن أحدهما يصفق بيمينه

على يمين صاحبه".3

واليمن: الحلف والقسم، وَالْجَمَعُ أَيْمُنٌ وأَيْمان، وقد تدخل عليه اللام لتأكيد الابتداء تقول: لَيْمُنُ اللهِ،

وقد تذهب الألف في الوصل، قال الشاعر:

فَقَالَ فريق القومِ لِمَا نشَدْتُهُمْ: … نَعَمْ، وفريقٌ: لَيْمُنُ اللهِ مَا نَدْرِي

وهو مرفوع بالابتداء، وخبره محذوف، والتقدير ليمن الله قسمي، وليمن الله ما أقسم به.

1

عبد الملك بن قريب - واسم قريب عاصم ويكنى أبا بكر بن عبد بن أصمع، أبو سعيد، متضلع في النحو واللغة والغريب والأخبار. وقال عمر بن شبة: سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ست عشرة آلاف. أرجوزة. ويقال: كان الرشيد يسميه شيطان الشعر. الأنباري، أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبدالله: (ت: 577هـ)، نزهة الألباء في طبقات الأدباء، تحقيق: إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار، الأردن، ط 3 (1405هـ / 1985م)، ص 90-91.

2 البيت للشماخ بن ضرار بن حرملة الغطفاني، يكنى بأبي سعيد، وأبي كثير، والشماخ لقبه، واسمه معقل، وقيل الهيثم، لم نجد سنة مولده، توفي سنة 22 للهجرة في خلافة عثمان بن عفان، وهو شاعر معروف، أدرك الجاهلية والإسلام، وقد جُمِعَ بعض أشعاره في ديوان مطبوع اسمه (شهد القادسية)، وقد شارك في العديد من المعارك. ينظر: العسقلاني، الإمام أحمد بن علي بن حجر (ت: 852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، دراسة وتحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2 (1423هـ / 2002م)، ج ?، ص ???/???. خير الدين الزركلي، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين دار العلم للملايين، بيروت، ط 16 (2005م)، ج ?، ص 175.

ابن فارس

أحمد

بن فارس بن زكريا القزويني (ت: (395هـ)، مقاييس اللغة تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، بيروت،

دط، سنة النشر (1399هـ - 1979م)، ج 6، ص 158-159، مادة يَمَنَ.

؛ ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي (ت: ???هـ)، لسان العرب، دار صادر - بيروت، ط 3 (1414هـ)، ج12، ص 462، مادة

يَمَنَ.

4