اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي

المبحث الثاني: أنواع اليمين وآثارها.

المطلب الأول: يمين المدعى عليه.

يمين المدعى عليه هي: "اليمين التي يوجهها القاضي بطلب من المدعي إلى المدعى عليه قوله (التي يوجهها القاضي): أي لا بد أن يوجهها القاضي، فلو بادر المدعى عليه بالحلف قب أمر القاضي وطلب المدعي لم يعتد بها ". وقوله (من المدعي): أي لا يجوز للقاضي أن يوجه اليمين للمدعى عليه دون أن يطلبها المدعي؛ لأنه حق له فلا يستوفيه القاضي بغير إذنه " وهذه اليمين هي المعني بها في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البينة على من ادعى واليمين على من أنكر".

كما

هو

ويرتبط بيمين المدعى عليه مسألة مهمة يذكرها الفقهاء في كتبهم- وهي: معلوم أن اليمين هي آخر البينات التي يقدمها أو يلجأ إليها المدعي ليثبت دعواه، وذلك بعد أن تنفد جميع البينات التي يلزمه أن يقدمها، ولكن إذا طلب المدعي يمين المدعى عليه ثم حلف المدعى عليه ورد القاضي الدعوى التي قدمها المدعي بحلف المدعى عليه بإنكاره للدعوى، ثم وجد المدعي بعدها بينة تؤيد دعواه فهل تقبل أم لا؟ اختلف العلماء في هذه المسألة إلى ثلاثة أقوال وهي على النحو التالي:

القول الأول: لا تقبل البينة.

القول الثاني: تقبل البينة وينظر فيها، وهو قول الشافعية والحنفية والحنابلة، ومما احتجوا به أن اليمين حجة ضعيفة لا تقطع النزاع، فتقبل البينة بعدها؛ لأن البينة هي الأصل واليمين

جميل فخري محمد اليمين القضائية دار الحامد، الأردن، ط 1 (2009م)، ص136.

2 أبو حامد الغزالي، محمد بن محمد بن محمد (ت: 505هـ)، الوجيز في فقه الإمام الشافعي، تحقيق علي معوض وعادل عبد الموجود، دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت، ط 1 (1418هـ 2998م)، ج?، ص 261.

3 د. نصر فريد محمد واصل القضاء وطرق الإثبات في الفقه الإسلامي على مذهب الإمام الشافعي، دار البيات، القاهرة، ط 1 (1415هـ / 1997م)، ص 57.،اطفيش شرح النيل، ج13، ص 356.

سبق تخريجه، ص ??. ابن

قدامة، المغني، ج 14، ص 220.

6 أحمد إبراهيم بك (ت: (1945م)، الشريعة الإسلامية طرق القضاء في الشريعة الإسلامية (الإثبات)، تعليق واصل علاء الدين المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة، ط 1 (1432هـ / 2012م)، ص 552.

أحمد إبراهيم،

??