اليمين الموجهة للمدعي في الفقه الإسلامي

المبحث الأول: تعريف رد اليمين ومشروعيته وآثاره.

المطلب الأول: تعريف رد اليمين لغة.

جاء في مختار الصحاح " (رَدَّه) عن وجهه يرده (رَدَّا) و (رِدَّةً) بالكسر و (مَرْدُودًا) و (مَرَدًّا) صرفه. قال الله تعالى فَلَا مَرَدَّ لَه و (الرعد، (??) و (رَدَّ) عليه الشيء إذا لم يقبله وكذا إذا خطأه. و (رَدَّهُ) إلى منزله و (رَدَّ) إليه جوابا رجع … و (الِارْتِدَادُ) الرجوع ومنه (الْمُرْتَدُّ) و (الرّدَّةُ) بالكسر اسم منه أي الارتداد."

المطلب الثاني: تعريف رد اليمين اصطلاحا.

عرف رد اليمين بعدة تعاريف منها:

اليمين المردودة "هي يمين المدعي بعد نكول خصمه"

فهي يمين يحلفها المدعي بعد نكول المدعى عليه من اليمين التي وجهت إليه أولا.

وقد نعترض على هذا التعريف بأنه لم يبين من له حق التوجيه لهذه اليمين، كما أنه قصر التعريف رد اليمين على المدعي مع أنه يمكن توجيهها إلى المدعى عليه.

جاء أيضا "هي اليمين التي تطلب من المدعي بعد نكول المدعى عليه عنها""

هي يمين تطلب من المدعي بعد نكول المدعى عليه من اليمين التي وجهت إليه أولا نعترض على هذا التعريف بأنه اشترط في اليمين أن يطلبها المدعي عليه وهذا الأمر غير لازم؛ فيمكن من تلقاء نفسه ولو لم يطلب الخصم.

للقاضي

أن

يوجه اليمين

الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (ت: 666هـ) مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية، بيروت الدار النموذجية صيدا طه (1420هـ / 1999م)، ص???، مادة (ردد).

?

الشربيني، شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب (ت 977هـ)، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات - دار الفكر، دار الفكر - بيروت، دط، دت، ج2، ص628.

ابن القيم، الطرق الحكمية، ص 104.

54