تحقيق مخطوط طلقات المعهد الرياضي ص 33 إلى ص 65

الرابع: إسماعيل بن دَرَار الغدامسي (?)

إسماعيل بن دَرَار الغدامسي العلامة الواعي الذي لم يزل مشغوفا بحب العلم وباقتنائه واقتناص شوارده، فإنه قضى مع الإمام أبي عبيدة رضى الله عنه خمس سنين جاداً مجداً في طلبه، لا يهمه شيء من حياته إلا إدراك ما طلبه ليلاً ونهاراً ليكون القدوة في قومه، والإمام في أمته واستمر به الحال على ذلك حتى الوقت الذي هم فيه بالرحيل إلى وطنه، وشيعه (?) شيخه رحمه الله ورضي عنه، فلما حانت ساعة الوداع سأله فيها عن ثلاثمائة مسألة من مسائل الأحكام ليحملها في عيبة عقله (?) المتسع كزاد الطريق، وشيخه مغرم به لما يراه من نشاطه

فأفتاه

رحمه

في طلب العلم، الله بحب وإخلاص ومودة واختصاص، ثم قال له كالمداعب له: أتريد أن تكون قاضيا

يا ابن درار؟ فأجابه بقوله: أرأيت إن ابتليت بذلك؟ وذلك آخر شيء افترقا عليه، وقيل آخر ما قال له بماذا تأمرني يرحمك الله؟

ثم توجهوا إلى المغرب فلما وصلوا عرضوا الإمامة على عبد الرحمن فاعتذر متعللاً بأمانات كانت عنده للناس، فقبلوا عذره وأرادوا تولية أبي الخطاب رحمه الله فاعتذر بأعذار لم يقبلوها منه، وكان شيخهم أبو عبيدة رحمه الله أوصاهم بأن يبايعوه فامتثلوا وصية الشيخ وعملوا برأيه السديد، وإنه لبصير بأحوال الرجال وخبير بمواقع الأعمال، ومن يصلح لها في تلك الأحوال فإن لكل وقت سياسة ولكل زمان أعمال ولكل أعمال رجال، وماكل الرجال يحسن إدارة شئون الناس والقيام بها وهذا مما اتفقت عليه أهل العقول.

والعلامة الغدامسي من فحول الرجال الذين قل أن تسمح الأيام بأمثالهم أو يجود الدهر بأشكالهم، وحملة العلم هم خلفاء الله في أرضه وهم حجته على عباده، فهم أشبه بالأنبياء لولا

(1) إسماعيل بن درار الغدامسي من طرابلس الغرب عين قاض في امامة أبي الخطاب المعافري عاش في عام (211 هـ) أحد حملة العلم الخمسة الذين ساقروا من المغرب إلى البصرة انظر معجم أعلام الإباضية قسم المغرب الإسلامي

وهو

مرجع

سابق، ج 2 ص 55 و 56.

(?) تبعه صحبه وأيده وصحبه مودعاً، انظر المعجم الوسيط ط ?، دار الفكر بيروت، ج 1 ص 503.

(?) العيبة وعاء من خوص ينقل فيه الزرع المحصود انظر المعجم الوسيط ط ?، دار الفكر بيروت، ج 1،ص670.

??