تحقيق مخطوط طلقات المعهد الرياضي ص 33 إلى ص 65

قال صاحب معالم الجزيرة وكل ما نعرفه حتى الآن أن ظهور الإباضية في حضرموت كقوة سياسية ذات شأن بدأ سنة ??? هـ عندما أعلن عبد الله بن يحيى الكندي المعروف بطالب الحق ثورته على آخر خليفة أموي، كما سبق واستقل بالأمر في حضرموت، واحتل اليمن والحجاز.

قال: وتتلخص دعوته في خطبته التي ألقاها في صنعاء عقب احتلالها أي بعد ما احتل صنعاء خطب أهلها خطبة أبان لهم فيها مقصده فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر النبي فصلى عليه: إننا ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه وإجابة من دعا إليهما، الإسلام ديننا ومحمد نبينا والكعبة قبلتنا والقرآن إمامنا رضينا بالحلال حلالاً لا نبتغي به بديلا ولا نشترى به ثمناً قليلا، وحرمنا الحرام ونبذناه وراء ظهورنا ندعوكم إلى فرائض بينات، وآيات محكمات، وآثار نقتدي بها، نشهد أن الله صادق فيما، وعد، عدل فيما حكم، وندعو إلى توحيد الرب واليقين بالوعيد والوعد وأداء الفرائض والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والولاية لأهل ولاية الله

والعداوة لأعداء الله

هذه

هي

مهمة هذا البطل الكندي فمتى نسمع خطيباً يقول لنا ندعوكم إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله، وإلى فرائض وآيات محكمات، وإلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأين نسمعه وفي أي خطبة قالها خطيب غير إباضي؟! فما بال من يدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، يُقاتل ويُقام له في وجهه، ولا تقوم له الأمة مناصرة له على أعداء الله، ولقد تحقق أن الإباضية في حضرموت واليمن هم الأكثرية، ولهم اليد التي تعمل جاهدة لنشر دعوة الحق في ربوع الأرض، وأن طالب الحق أحد رجال الإباضية وعليه المعول في إقامة أعمدة الدين وبناء الكيان الصحيح، وأن اتصالهم بإباضية البصرة غير مخفي، وأن أبا عبيدة العلامة البطل

لا يزال يراعى الحركات والسكنات في الأمة، وأن رجال العمل لا يصدرون إلا عن رأيه.

(?) سيعد عوض سعيد بن ظاهر با وزير ولد بحضرموت معلم وكاتب وقاض وأنشأ أول مجمع أدبي وله مؤلفات عديدة منها معالم تاريخ الجزيرة العربية (ت) ????هـ / ????م) انظر باکر کر انور سالم رسالة ماجستير بعنوان سعيد عوض با وزير أدبه ونقده.

40